說明
週四, 03 四月 2008 10:23

誠與恭敬

作者  淨空法師 出處︰弘一大師晚晴集講記


81、誠與恭敬,實為超凡入聖,了生脫死之極妙秘訣
 
有一人寫信給印光大師,問他學佛有無祕訣,他答覆說,秘訣就是「誠敬」二字,誠是真實,一絲毫虛假都沒有。「真誠」是大乘佛法講的「無上菩提心」。儒家也講誠意正心,所以儒家的學問思想也是建立在菩提心的基礎上。儒家講真誠不圓滿,佛家講的圓滿。菩提心一發就是誠與敬真正發起的時候,從凡夫地超越二乘證到圓教初住的地位。圓初住以下都未發菩提心,用的是虛情假意。從圓初住到成佛的果位有四十二個階級,證明誠敬的不同程度,恭敬是真誠起的作用,內心真誠表現於外者即為恭敬。祖師用最淺顯文字開導我們,誠與恭敬實為超凡入聖之階,果能作到即是法身大士。了生死不但了三界分段生死,同時也了掉變易生死,所以這是極好的秘訣。
 
82、業障重、貪瞋盛、體弱、心怯、但能一心念佛,久之自可諸疾咸愈
 
貪瞋痴三毒是病根,常常發作,身體衰弱,心常恐懼,都是心中有毒,心理影響生理,但能把一句佛號認真的念,工夫得力,使無始劫來的貪瞋習氣消除,才是究竟徹底的治療宿疾之法。
 
83、佛固不見棄於罪人,當承玆行以往生耳
 
有一類人自覺罪業深重,不敢學佛,認為佛會怪罪他,不能收容他,瞧不起他,以佛菩薩為凡人。此種人還是好人,有慚愧心。佛對五逆十惡之人,只要肯念佛,一律平等收容,往生品位看其懺悔工夫。自知有罪,如不求佛拯救必墮三惡道。
 
84、須信娑婆實實是苦,極樂實實是樂,深信佛言,了無疑惑。
 
娑婆世界實在是苦,極樂世界實在是樂,若深信佛言,乃是善根福德因緣成熟之人。祖師苦口婆心之言,我們要深深體會。
 
85、應發切實誓願,願離娑婆苦,願得極樂樂。其願之切,當如墮廁坑之急求出離;又如繫牢獄之切念家鄉;己力不能自出,必求有大勢力者提拔令出。
 
我們發願要真實懇切,諸位如到大陸觀光在鄉下仍可看到大糞坑,如掉在糞坑裡,還願意多待一刻嗎?必想急於出離。坐牢一切自由都失掉了,一心一意的急想出離,自己無能力出來,一定要求人幫忙。我們今天了解娑婆世界確是甚苦,但又無法擺脫。佛在經論中講的理論很清楚,修持方法也很周詳。叫我們斷煩惱,修戒定慧。我們也知道三毒是病,三學是藥,但是作不到。在無可奈何之下,不得不聽諸佛如來的勸導,只要這句佛號念好,決定帶業往生。
 
86、業識未消,三昧未成,縱談理性,終成畫餅。
 
初機同修,尤其對於知識份子,這是當頭一棒。學佛人粗心大意者多,心思細密者少。四弘誓願誰都會念,不但教我們如何發心,連修學的程序都給我們說出來了。首先要發大願,眾生無邊誓願度,即與佛的心願合一。煩惱無盡誓願斷,業識未消是煩惱未斷,三昧未成是心不清淨。此刻不能學法門,要等三昧成就再學法門。現代人前面兩項不要了,先由法門無量誓願學開始。如同蓋樓房,一樓二樓都不要,只蓋第三層,大錯特錯,光陰都虛耗了。我建議各位在這一生先修前二條,到了西方極樂世界見到阿彌陀佛再學後邊兩條,把時間精力都放在執持名號上,念到一心不亂,煩惱就沒有了,念佛三昧也成就了。
 
87、入理深談,且緩數年!
 
廣學多聞,再等幾年不遲。如這一句佛號真念好,那些法門請你學,你都不願意學。
 
88、一句南無阿彌陀佛,只要念得熟,成佛尚有餘裕!不學他法,又有何憾?
 
這是真話。《楞嚴經》上大勢至菩薩將此事講的清楚,他說我與五十二同倫,大乘菩薩位有五十個,從十信、十住、十行、十回向、十地五十個,加上等覺、妙覺共五十二個。他與這五十二個位次的人,從初發心一直到成佛,只憑一句佛號,「都攝六根,淨念相繼,不假方便,自得心開。」一句佛號圓滿成佛。世間一等聰明人不會找自己的麻煩,不會繞圈子。惟智慧第一者才能接受,《彌陀經》上佛對舍利弗說,他為什麼不對別人說,因為舍利弗智慧第一。再者我們對於學其他法門的人要恭敬讚歎,不可毀謗。他如說我們無知無識,下根劣智,我們統統承認,一心老實念佛就好。
 
89、汝雖於淨土法門,頗生信心;然猶有好高騖勝之念頭,未能放下,而未肯以愚夫愚婦自命。
 
前面談過學愚,愚好,笨好,聰明伶俐不好,時間不會久。愚人含藏的深,能久能遠,能光能大。淺識者見不到。祖師責備此人習氣很重,好高騖遠。不要同世間人比,要同往生人比,他為什麼能成就,就是自己承認不如人,這與真誠恭敬相應。如認為自己這也行,那也行,樣樣都比人強,你來生還搞六道輪迴。
 
90、其有平日自命通宗通教,視淨土若穢物,恐其污己者;臨終多是手忙腳亂,呼爺叫娘。
 
佛門中無論在家出家,有很多自命為通家者。通宗是參禪的,通教是對經教有深入研究者。此種人往往輕視淨土法門,不肯接受念佛。這樣只有各修各的。他如勸我們學他的法門,就對他說,我沒有你的智慧聰明學術修養,我不如你。如再勸,就說我怕麻煩,念佛簡單,經教太繁。宗門教下,最後到臨終時,一切經教統統用不上。民國五十七年佛光山剛剛開山,只有一個佛學院,星雲法師找我作教務主任,同時擔任講師者尚有唐一玄、方倫居士,現在都不在了。當時還有一位鍾景德老居士,年歲大我很多,學佛頗有成就,參禪學教兼習密宗。四、五年前我到屏東東山寺講經,他來看我,已八十五、六歲。見到我握手言道,我現在念阿彌陀佛,那些禪與教都不得力。他一天念三萬聲佛號,一天走三萬步,身體健康,紅光滿面。他肯回頭,往生有望。
 
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