說明
週三, 07 二月 2007 04:06

福慧雙修

作者  淨空法師


  釋迦牟尼佛教導我們「福慧雙修」。現在人只著重修福,不著重修慧,要知道不修慧決定沒有福,福是從智慧中而來。沒有慧的福是假的,不是真的,那個福享不長久,而有智慧的福報是永遠享不盡的。佛的說法決定正確,福慧要雙修、要並重;雖是並重,還是有賓主之分,修慧是主,修福是賓。你有智慧、有德行,就有能力幫助一切眾生,尤其是幫助一切苦難的眾生。你想幫助別人,要有福;你有慧,才知道如何修福、培福,福報才會增長。

  修福完全在布施,財布施得財富,你的財富永遠享不盡;法布施,得聰明智慧;無畏布施,得健康長壽。修因一定會得果報,得果報就是證果,證實修因一定有果回饋給你。可是果報現前不能享受,一享受,你得的果報就沒有了;不享受,果報永遠保存著,愈存愈多。

  佛教我們「捨得」,捨得有兩層意義:第一,捨是因,得是果,你捨財就得財;第二層意義更深,你得到的財還要捨掉,把所得的都捨掉,就是佛菩薩,就是真實智慧,有無盡的福報。我們讚美佛陀「二足尊」,「二」就是智慧、福德,「足」是滿足、圓滿的意思。佛是一位智慧、福報圓滿的人,我們要向他學習。修福的機會現前,我們要認識,認識要靠智慧,我們要掌握住機會,不能錯過,否則就太可惜了。每個人一切時、一切處都有修福的機會,問題是自己是否會掌握,是否肯認真去修學,為自己創造幸福美滿的前途。

 

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