說明
週四, 22 七月 2004 20:41

禪心月刊/第五期

作者  編輯部

  93/05/01



 

【心靈語錄】
                                                                                                    文/達觀

修行不離心,離心非修行;迷心不能悟,執心亦枉然。

念念清楚,清楚念念;不離當下,即是清楚!

無自尊心作祟,便能自然呈現;無得失心作怪,便可心平氣和。

想往外追求的人,其心是空虛的;想往內找答案者,其心是疑惑的。

瞭解個性,可以修正;瞭解人性,可以相處;瞭解自性,可以開悟。

承認自己的無知,才有機會學習;承認自己的錯誤,才有機會改過。

【人生哲學】

一鉢千家飯,孤身萬里遊,青目睹人少,問路白雲頭。

文/達觀

「隨緣度日」,這四個字不簡單,我們用一首詩來說明。「一鉢千家飯,孤身萬里遊,青目睹人少,問路白雲頭。」事實上這首詩有好幾種解釋,看從那個角度來談;你可以從感傷的角度去看,你也可以覺得消遙自在。

所謂「一鉢千家飯,孤身萬里遊」,這兩句話談的是生活。生活事實上很簡單,是我們慾望過多,多到讓人很辛苦。靜下心來想,“人實際上需要的不多,想要的太多”,只要有個「鉢」就可以走遍千山萬里。出家人用「鉢」,滋養色身,隨緣說法;在家人賺錢,養家活口,服務大眾。基本的需求是生活,過多的滿足,便成了慾望。

生活很簡單,只要知足常樂,你就可以簡單過生活。例如,有人騎腳踏車環遊世界,雖然沒有家財萬貫,但他卻可以做到!其原因到底為何呢?明白自己要過的生活,只要用心處處都可以享受人生。要活下去,並不是那麼困難,是我們把它想了太複雜。舉例來說,明天你從台中火車站出發,用走的繞台灣一圈,不用帶一毛錢,你還是可以活著回來。諸位為什麼大部份的人都不敢,那是以前沒有這樣的經驗,再加上自己的想像,所以不敢嘗試。事實上我們不敢的東西很多,日久之後,這些便會形成內心的罣礙,使人活得更苦呀!

「青目睹人少」,「青」指的是青山,你一個人走在山上,人煙稀少,那沒有路要問誰?問白雲嗎?當然不是問白雲!白雲不能問,而是說白雲往哪裡去,我就往哪裡去;隨風而去,就隨風而飄,白雲往哪裡飄,我就往哪裡去。你看!多瀟灑,有沒有規劃呢?我的師父常說:「規劃的意思,就是烏龜在計畫。」想太多的意思。因為計畫,永遠趕不上變化。這樣的瀟灑自在,隨緣度日,所以這句話就是要我們能夠知足常樂,隨遇而安。

如何知足常樂,隨遇而安呢?
(一)不攀緣-不要去攀緣,不要想要怎麼樣。不攀緣不是叫你不做事,
                            而是要讓我們更專心的來做事。一件事都未完成,就想要
                            做其他事?所以我們有很多的事都做不好,然後再去創造
                            更多的事來耽擱,有哪一件事做完成呢?所以不要再攀緣
                            了。

(二)不逆緣-不要故意去違反因緣法則,「順天者昌,逆天者亡」,該
                            怎樣就怎麼樣。遇到任何的事情,請不要逃避,都面對它
                            、接受它、處理它,然後放下它。所以不要逆緣,不要跟
                            人家唱反調,不要跟人家擺架子,你沒有比較特別,特別
                            的是什麼“是你的胡思亂想”罷了。

(三)知因緣-這就是結論,知因緣,這樣就很有智慧。你要去了知,去
                            明白,你只要明白因緣,你就見到法;你只要見到法,你
                            就見到佛。我們一般人就是不知因緣,然後想去攀緣,就
                            處處違反因緣,而造成吉凶悔吝。因不明白它,所以你一
                            直在創造挫折的人生,坎坷的人生,或是不堪的人生,你
                            為什麼要走這樣的路呢?這都是由於自己的無知。

 

【佛法智慧】

《莊周夢蝶》

                                                                                文/心安
◎原文

昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。

俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?

周與胡蝶,則必有分矣。此之謂物化。

◎白話 

有一天莊子夢見自己是一隻蝴蝶,他拍一拍翅膀,果然飛起來了,他好開心喔!這時候根本就忘了自己是莊周。

過了不久他醒過來了,才驚覺到原來是一場夢!究竟是莊周做夢變成蝴蝶呢?還是蝴蝶做夢變成了莊周呢?

莊周與蝴蝶有分別嗎?這才是物我兩忘、萬物化而為一。

◎意涵

人生不就是一場大夢嗎?在夢中醒、在夢中睡,在夢中悲歡離合……。

若能觀人生如夢,則是非、人我…皆如夢中事,何須夢中占夢?看破、則視死生如夢覺,物我兩忘、方能大而化之,與萬物化而為一啊!

【故事啟示】
                        《傻子吃鹽》
                                    文/心安
◎原文  

昔有愚人,至於他家。主人與食,嫌淡無味。主人聞已,更為益?鹽。既得鹽美,便自念言:所以美者,緣有鹽故。少有尚爾,況復多也。愚人無智,便空食鹽。食已口爽,反為其患。

譬彼外道,聞節飲食,可以得道,即便斷食,或經七日,或十五日,徒自困餓,無益於道,如彼愚人,以鹽美故,而空食之,致令口爽?,此亦復爾。

◎白話

從前有一個傻子,到別人家作客,主人請他吃飯,他嫌食物淡而無味,主人便在食物中加了一些些鹽,吃起來覺得非常美味。他想,變得這麼好吃,是因為加了一點點鹽,如果多吃一些,豈不是更好!所以便光吃鹽,才知道鹹得要命,難吃死了!

譬如一些外道的修行人,聽說節制飲食可以幫助修行,便實行斷食,有的斷食七天或十五天,把自己餓得形銷骨立、奄奄一息,其實對修行是一點幫助也沒有,這就好像那個傻子,因為鹽能增加食物的美味而空口吃鹽,以至於傷到自己的味覺一樣,外道修行人也是傷害了自己的身體啊!

◎意涵

故事中,愚人因食物中加入少量的鹽而覺味道甘美,以為味美在鹽,多多益善,便空口食鹽,令人覺得其行徑愚癡、可笑,卻不知我們經常犯類似的錯誤。世尊教我們不論修行或做人、處事,當不偏不倚、不急不徐、不緊不鬆、不苦不樂…,過猶不及,皆不合乎「中道」。

【文學欣賞】

《堅  持》


文/李麗瑛

  雲淡風清的話語,泰然自若的神情,妳真的很快樂,是嗎 ?明亮的雙眸,映照出一顆外放的心; 不甚專注的眼神,難掩內在的孤寂與無奈。刻意包裝自己,一味粉飾太平,不能如實的呈現自我,活得好辛苦!
        為人多病未足羞
        一生無病是吾憂
        生命的殘缺,是不可否認的真實。快樂不等同於幸褔,痛苦也不代表挫敗。做個外表堅強的人,只是關心別人的眼睛; 做個真正內強的人,才是照顧自己的心靈。
  朝陽可愛,落日也有它深沉的美。生活是整體的,生命不容分割,唯其兩端一起燃燒,同時接受白天與黑夜,是為完整的人生。
                 ◎           ◎            ◎    
  快樂蒞臨,盡情享受快樂,且毫不討價還價地告別快樂。痛苦來襲,毅然擁抱痛苦,與痛苦共舞。風雨飄搖中走過,愈見玉潔冰清。
               火中長紅蓮
               泥裡存菩提
  浴火重生後,豐厚的內力,正是日後面對挫折最寶貴的性靈資糧。    
               飆風不終朝
               驟雨不終日
     感覺之於心靈,其實只是一個過客。好比天上的浮雲一般。認識感覺、了解感覺、經歷感覺,最後釋放感覺。眷戀或回顧,或多或少,都會在心裡留下遺毒,徒然折損元氣、消耗能量。
        痛苦來自於沒有完全釋放的感覺,抓住感覺,就是最大的執著。生命是流動的韻律,帶著覺知與專注,讓感覺自由來去吧! 幸褔花園不在遙遠的國度,只在方寸靈台之間。
                ◎           ◎            ◎    
     曾經為多少人排難解紛,可始終打不開的,是自己的心結。害怕在寧靜中照見自己,只要獨自一人,總是落荒而逃。於是,人群變成逃避自我的港灣。
                 除山中之盜易
                 除心中之賊難
        人,很難不自欺。因為面對自己,需要絕大的勇氣; 與自己和解,更是超高難度。寂寞的時候,別儘往人群中鑽。人群中找不到自己。功夫是在心上做的,不能修己,何以善群?
                                                   ◎           ◎            ◎    
        駕馭心中的野馬,一路追求卓越; 創造優質生活,做自己的心靈帝王。
        一燈能破千年暗
        一智能破萬年迷
  以覺知代替妄念,用智慧照破無明。 這是紅塵碧海中,含沙內斂的超然勇氣,也是菩提道上,深密綿長的柔軟堅持!

【文章分享】

《從別人的窗戶往外看》

   

文/何美蓮

  美國當代心理治療大師Irvin D.Yalom 在他「生命的禮物」一書中,提到了一則他的真實治療案例。案主是位女性,她在與Yalom 晤談過程中,談及從青少年時起,這位女性與父親關係即甚為惡劣,動輒起衝突,不過內心裡她卻常期待能與父親貼近。於是當須要離家到另一州讀大學時,她盼望著在父親送她到學校的路上,父女兩人能盡釋前嫌,如一般世間父女般和諧相處,歡顏以待。不過真實的情景卻是令她大失所望,一路上父親始終挑剔著沿路蜿蜒的骯髒、污穢不堪的小河。然而在她眼底,路旁小河的景色卻是如此明淨、青綠,賞心悅目。懷著父親是故意找碴的疑心,於是她閉嘴,整段旅程裡不發一言。這對父女就在漠然相對中,結束行程。

        這一則真實故事最後的結局,究竟是甚麼呢?多年後在一次偶然的機會裡,這位女性獨自駕車走過當年她與父親一同走過的相同一段路,只不過這一回她卻驚訝的發現,原來父親當年並不是故意挑剔。這條路的兩旁分別是同一條大河的兩條分支小河,因為現在是她自己開車,所以從車窗裡望出去看到的是當年父親所看見的另一條-丟滿垃圾、雜物的小河,而不是當年她所見得的路另外一旁的怡人風光。一剎那間,她只想告訴父親自己弄錯了,然而,卻來不及了。因為,她的父親已經過世了。

        實在難以描述自己在看見這一則真實案例時的震撼。不是嗎?大部份的人,如你、如我,不都是生活在一個又一個的框架中嗎?因為心裡頭有著無數的窗框,於是人就可以分別成是藍、綠;好、壞;美、醜…。因為心裡頭有著這些窗框,於是我們都變成了巧手的木匠,這邊削一點兒,那一邊砍一些兒,企圖將自己周遭的人們,琢磨得能不偏不陭地適合自己內心裡的理想框架。婆與媳、夫與妻、父母與子女、,越是親近的人們,越是須要精雕細琢,理由無他-「因為這樣子對你最好」。你想琢磨我,我也想琢磨你,越是用心,越是在意,換得的恐怕卻不是「交心」,反而是「疏離」、「逃避」。為什麼要逃,為什麼要避,只因怕承擔不起,怕永遠符合不了對方心中的理想框架。

        曾有一回作了一個夢,夢境裡,巨幅落地長窗外,霧色瀰漫天地,窗內屋子裡自己吶喊著,試圖喚回窗外另一個自己。但是無論我如何高聲叫喊,用力拍著窗子,窗外的那個「我」,仍然逐漸消逝在霧色裡。當心底的這一扇窗關上時,自己想喚回自己,都是這般不容易。那麼設若你、我、他之間,每個人又各自築起了一扇又一扇的窗子,你從你的窗看見的永遠是不相干的風光,從不一樣的兩方對望過去,彼此間的隔閡恐怕也就更難消彌。。如此一來,各個心靈間的交流,或許就必須永遠地被這一道又一道的自我設定的框架所阻隔,不同人群間的爭執、衝突,自然也是熙熙攘攘,綿延不斷。

        久遠久遠以來,始終有著一個大夢,夢想著有那麼一個地方,一個彷彿吉卜林筆下的-一個比較明淨、比較青綠的地方。在那麼樣的一塊「夢土」上,我可以從你的窗中往外眺望,看見三月春雨滋潤了大地新綠。你也可以由我的窗中遙望遠方,望向藍天中的青鳥,飛過十月微風。於是當這世上每一處角落底的你、我,都能從彼此的心靈之窗中,洞悉對方眼底的世界,體察他人內心的感受時-爭端能夠不起,衝突能夠不再,仇恨消彌,安詳和諧籠罩大地。

        因此-請試一試吧!試一試打開自己心內的那一扇窗,試著從別人的窗戶往外看,也許你會發現,自己能就此歡喜自在地生活著,活在一個安安穩穩的現世中,活在一段幽靜、美好的歲月裡。

 【修行筆記】

《讓我們一起改變吧》


文/達觀

讀書是為了明理,學習是為了改變。

您是否理已明,行已改?

明理的人,不說是非之話;

改變的人,不做無益之事。

明理則無憂,事當則無慮;

懂了,心就變;會了,就能改。

此時

心不再頑固、傲慢、自卑、不自在……

從今

待人和氣,處事得當,遇境不亂。

不變只是在自我逃避,亦在排斥他人;

心變了,人就變,境也轉了,

從此

心開了,人自在了,世界也跟著美好了。

不要再猶豫,不要再懷疑,更不要放棄自己,

讓我們一起改變吧!

【學習心得】

文/禪境

同學在車上聊得很高興,忽然脾氣大發,事後才明白,是我的“大聲”,道出他的問題,“激起情緒”。

和一位共修談到學習心得,法喜充滿,當碰觸不同觀點時,我提高了音量,結果是“不歡而散”;指導學生學樂器的盲點,一而再,再而三的提示她,她堅持己見,內心一急,嗓門提高,轉身分手時,我覺察到他“臉上不悅”。

平時與人相處,甚為融洽,而“大聲公”的嗓門與“急驚風”的個性,在無意間得罪別人,傷害自己。

 

家父在世時告誡我“大聲無好話”(台語),這非常不經意的一句話,在幾十年後的某清晨醒來,念頭一閃,讓我深深懺悔往昔,因自己言行受到傷害的親朋好友,更感恩他們對我的寬容。

 

改變是不用找理由的,父親的一句話,至今才體會到,是我一生的致命傷,更是金玉良言唉!真是悟在剎那間,迷則經累劫。


 

 

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