說明
週四, 09 十二月 2004 04:12

禪心月刊/第十二期

作者  編輯部

  93/12/01




【心靈語錄】 

文/達觀    

正見是明白道理,正行是老實去做,若能如此,悟道不難。

嚴謹淡泊過生活,輕鬆自在看人生。

做才能悟道,行才能解脫,其他皆是戲論。

不做不食,不畢不息;意志堅定,方論修行。

人常在不知不覺造口業;少了福報,多了業障。

去除不善,見性有望;慈悲待人,成佛可期。                                                         

【人生哲學】

文/達觀

六祖慧能大師云:「菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛。」

生:自性為何本來清淨?
師:因為祂「不生不滅」、「不垢不淨」、「不增不減」。
生:為何不生不滅?
師:您未生之前在哪裡?離開世間到哪裡?
生:不知道。
師:未生之前就有您,滅亡之後還是您。您不因生而有,也不因滅而無,有生有
  滅只是身體,不生不滅才是生命。
生:為何不垢不淨?
師:「有物」有垢淨。未染之前為淨,已染之後為垢,故有垢有淨。如身心,身
  是有形,心中有物。
  「無物」無垢淨。既是無物,那有染與不染,既無此問題,那有垢淨。如自
  性無形,離開垢淨的相對,那是不垢不淨。
生:為何不增不減?
師:「智者」之人,並非增其智,而是愚痴少一點!
  「愚者」之人,並非減其智,而是愚痴多一點!
  自性就像太陽,無明好比烏雲。是烏雲遮蔽太陽,才有明有暗、有智有愚。
  故「在聖不增,在凡不減」。即是不增不減。
 
自我省思

1、自性為何本來清淨?
2、請您舉例不生不滅?
3、生活如何不增不減?

【佛法智慧】

      《醫治駝背》

                                                                                文/心安
◎原文

譬如有人,卒患脊僂 ,請醫療之。醫以酥塗,上下著板,用力痛壓,不覺雙目一時併出。

世間愚人,亦復如是。為修福故,治生估販,作諸非法,其事雖成,利不補害,將來之世,入於地獄,喻雙目出。

◎白話 

比如有一個人,突然間駝背了,就請醫生治療。醫生用酥油膏塗抹在他的背上,然後在前胸、後背綁上木板,用力擠壓,弄得他眼睛都快要迸出來了。

世上愚癡的人也是一樣:為了追求世間的快樂、幸福,從事種種營生買賣的工作,在有意、無意中造作了不正當的行為,雖然是得到了利益,但是實際上失去的比得到的多,將來死後下地獄,實在是比雙目迸出還要痛苦啊!

◎意涵

世人追求的幸福、快樂,無非是身心的滿足,可是這種滿足感亦是無常,它很快就消失了,徒留空虛落寞。

世人為了這短暫的自我麻醉,不惜心機算盡、巧取豪奪、爾虞我詐…,造作種種惡因,結成日後痛苦的果報,實在是得不償失啊! 

【故事啟示】
                          《濠梁之辯》
                                    文/心安
◎原文  

莊子與惠子游於濠梁之上。

莊子曰:「鯈魚出游從容,是魚之樂也。」

惠子曰︰「子非魚,安知魚之樂?」

莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」

惠子曰「我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!」

莊子曰:「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。」

◎大意

有一次,莊子和他的好朋友惠子,兩人在濠水的石梁上閒遊。

莊子看著水中的魚兒說:「小白魚在水中優遊自在,這就是魚的快樂啊!」

惠子說:「你又不是魚,怎麼知道魚是快樂的呢?」

莊子說:「你又不是我,怎麼知道我不知道魚的快樂呢?」

惠子說:「我不是你,當然不知道你了;但你既然不是魚,所以你當然不知道魚是不是快樂的囉!」

莊子說:「不是這樣的。我們回到剛開始,當你問我『你怎麼知道魚是快樂的呢?』就表示你早已知道我知道魚的快樂,所以才來問我。至於我怎麼會知道魚的快樂呢?我在濠水上賞魚時,就知道了啊!」

◎意涵

惠子是個腳踏實地、實事求是的人,他的思考偏向邏輯性的推理。

而莊子是個浪漫主義者,當他在濠水上欣賞游魚時,他的內心是自在的、愉悅的,他的心像一面鏡子,反射出外在的萬事萬物,都跟他一樣自在、愉悅,所以自然而然的,把自己和魚融合為一體,而達到「忘我」的境界。

這樣的「知」是一種感受、一種體悟,而不是知識層面上的「知道」,所以用惠子的思考邏輯,是沒有辦法體會的。

【文學欣賞】

《轉 念》

文/李麗瑛


        意興闌珊的模樣,顯現心情之低落;無精打采的眼神,寫著徹底的絕望。一路走來,苦口婆心,教育莘莘學子。團體輔導,諄諄告誡;個別談話,耳提面命。如此動心忍性、普度眾生,結果卻與預期相去甚遠。
              出師未捷身先死
               長使英雄淚滿襟
  原是一腔熱忱,愛之深,責之切,恨鐵不成鋼。可理性思考,疾言厲色、未必能促成行為改變。何妨留給孩子適度的裁量空間,要求孩子為自己的抉擇負責任。溫柔而堅定的語氣,既能掌握原則,也不易引起反彈。
            *            *           *
  孩子的問題,就是父母的問題。許多時候,孩子其實尚可雕琢,可惜家長目光短淺,無法體會老師嚴厲中的慈悲,以至斷絕孩子受教的機會。深觀緣起,用悲憫的心,看待這類家長。唇槍舌劍,講得在情在理。只因為內在脆弱、疼痛難耐。社會型態急劇轉變,價值觀念經常是混淆不清。父母不清楚自己的心念,往往也不知道自己給孩子什麼樣的教育。
              萬法因緣生
               萬法因緣滅

  感恩惜褔的孩子,不是憑空得來。成功的家庭教育是因,幸遇智慧良師是緣;和諧美滿的家庭,自然孕育出健康快樂的孩子。學校教育只能彌補家庭教育的不足,畢竟,父母是孩子的第一位老師,那雙推動搖籃的手,無可替代。
  父母,負責任,有擔當;老師,誨不倦,教不厭;孩子,靈氣足,悟性高。此乃人格化育,厚實穩固的鐵三角。彼此環環相扣,漏失其中一個環節,必然留下缺口。
        含光混世貴無名
               何用孤高比雲月

  從那裡來,回那裡去,宇宙自有章法。隨順每個人的成長意願,尊重每個人的成長速度。只是單純的為自己負責,說來簡單,做起來十分不容易。
            *            *          *      
        醉臥沙場君莫笑
        古來征戰幾人回
  鞠躬盡瘁,死而後已,是你的人生哲學。總是大事小情,獨攬一身。任重而道遠的教育志業,不是苦幹實幹就可以,過程中還得用對方法。當一分芳情美意,無法契入對方的心流。縱然嘔心瀝血、殫精竭慮,也是白忙一場。
        執者是苦海 
         解脫是樂鄉
  教書容易,教人難。經師易做,人師難為。使命感,有時是很薄弱的束縛。生命不是應不應該,而是接不接受的問題。排除情緒的干擾,始能看清真實的狀況。輔導不是萬能,明白責任的歸屬,整理心情,可以卸下千斤重擔,那是不必要承擔的痛苦。
  憂心未來,其實是害怕失去。我們總以為自己有很多東西可以失去,其實未來並不存在,我們永遠沒有明天。當下此刻是唯一的擁有。
                  *            *            *
              人世之炎涼易除
         吾心之冰炭難去
  感覺是主觀的,不可全歸咎於外境人際的互動。一個「在意」,肩上多少負擔?即使是一絲絲的尊重,也得付出相當的代價。要求事情的處理非得達到某種程度,總要一些相關的配套措施。只要落入期許,也就等待別人來彌補這些坑洞。一旦被感覺所困,也就成為自己的心囚。
        事能知足心常樂
               人至無求品自高
  自性圓滿俱足,不是非得依賴別人不可。不需要去承諾什麼,一個承諾,一個枷鎖。承諾綑綁自己,也阻礙了生命之流。我們其實可以自我整全,沒有任何事情絕對「應該」怎麼樣,念頭一落入批判,心靈也失去了自由。
            *            *            *
        得好休時便好休
        如不休時終無休

  工作是生活的主幹,但絕非生命的全部。終日埋首書堆,案前燈下,不眠不休。一朝離開職場,有何興趣嗜好可以充實生活?又如何紓解心裡的空虛煩悶?
  暫停一下,別再衝鋒陷陣。往往台上說得頭頭是道,台下就是無法說服內心的小孩。窮心竭力征服別人,卻永遠戰勝不了自己。
        知人者智,自知者明
             勝人者力,自勝者強

  寂寞,是因為沒有自己;痛苦,是因為不是自己。留點時間,疼惜自己;騰出空間,犒賞自己。智慧,就在生命轉彎的地方。
  如果,在忙碌的生活中,隨時可以抓住飄然自足的快樂;在心潮澎湃中,仍然保有一片天光雲影。那麼,清風明月的你,栽培出來的必然是朵朵艷麗、光美照人的向日葵。老師的行事風格,即是強而有力的身教。 
            *            *            *
              滾滾長江東逝水
         浪花淘盡英雄
  干古風流人物,曾經顯赫一時、演出壯麗,還是撒手謝紅塵。世代更迭,時光流轉,夕陽又紅山依舊。激情總會沉澱,浪漫歸於平靜。盛開的花朵終究會凋零,世間沒有永不沈沒的鐵達尼,我們只是星際旅程中的一粒微塵。人生風景,用心體會;愛怨悲歡,細膩感受;寵辱得失,全然透過。站在歷史的岸邊,學習古人的智慧,我們應該學會轉念。 

【文章分享】

《尋找一座森林》

文/何美蓮



  在森林中靜坐是怎樣的一種感覺呢?想到這裡忽然不由得在腦海中浮現了一座森林,一座自己的秘密森林,森林深處一方小小的花圃,小小水仙花兒在參天古木蔭下舒然開放。陽光穿過層層的茂密枝枝葉葉的縫隙間,灑下了絲絲黃金雨,而這小小花兒正努力地在花圃裡活出自己的生命。

  有一回按平日的慣例在營養午餐用餐時和孩子們聊天,不知道為甚麼居然從亂丟垃圾談到流浪漢,有一個孩子就大聲說某一個同學長大後的志願要當流浪漢。於是自己當然很驚訝地問:為甚麼呢?於是所有的孩子全都高聲笑出來了,同聲回答說:自由自在啊。

     應該是多數的人都喜歡自由自在吧,不僅僅是追求身體的自由也追求心靈的自在。然而身與心的自由自在又要從何而獲致呢?小時就熟讀的童話故事-「木偶奇遇記」裡,小木偶「皮諾丘」為了讓自己搖身一變成為如假包換的真實孩子,不再受虛假外表身相的束縛,毅然地踏上尋求自己這一份自在的真實生命的旅途。只為了活出鮮活的自在生命,用著一顆誠摯的「木偶之心」,四處徘徊飄零,尋尋覓覓,祈禱著因為自己的一番辛苦,一片誠心,能感動生命中的貴人「藍仙女」。期盼她的輕輕揮灑手中魔棒,灑出滿空飛舞的金雨,就能讓自己脫胎換骨,擁有自在自得的真實生命。

     尋求自在解脫的過程或許也就是尋找一座自己的秘密森林的過程,一段尋求自在的真實生命的旅途。在這一段旅程中為甚麼可以尋得解脫覓得自在,是因為學會了聽懂別人言語中的真實意,因為學會了看待他人如看待自己。聽懂了他人言語中的真實意就可以寬容淡然,學會了看待他人如看待自己就可以豁然釋懷。為甚麼寬容是因為知道自己也曾偏狹無知,為甚麼豁然是因為看見他人的過錯知道自己也曾犯過相同的錯,因此可以有耐性,可以包容,可以全然付出。

     不能自在是因為自己的人格中存在著陰暗面吧?存在著的陰影中,或許是過去世中所造下的今生必須償付的定命,或許是伴隨生命過程中的種種苦難磨折所招致的。陰影可以無邊無限甚或淹沒了自我的清明,陰影也可以但只是一片狹長的葉子,襯脫出自在生命的毅然永恆。

  不快樂是因為無限地擴大自己的陰影吧?無限地擴大了自己的陰影或許只會傷害了自己,卻也有著更多的可能傷害無邊無數的他人,造成那永遠無可挽回的傷痕。所謂的觀照或許應該就是清楚地看清自己的陰影面吧?行深般若波羅蜜多的觀照,隨時隨地看顧著自己,時時提醒著自己讓光明的那一面蓋過陰影,處處告訴著自己讓陰影面縮小消失,消失至無邊無際的虛空裡。縮小了自己的陰暗面讓自己與所有的他人有了更寬廣的空間,擴大了自己的光明面讓自己和他人分霑了更明澈的清淨。

     森林深處那一泓清泉,因為有著源源活水,可以讓自己深思深省,觀照天光雲影間的自心,自心清淨了,縱使淤泥沉沉,也牽絆不住綻放中的朵朵清蓮。從汩汩的清泉裡找尋源頭活水滋養心靈,從層層的林間尋找光明煦暖性情,脫下外表身相,自在自得的改變或許不是不可能的。尋找心靈的森林可以造成改變,小小改變也可能讓自在清淨的連漪擴散至週遭四處,一圈又一圈的傳播至每一塊土地,一層又一層的溫潤了每一個生命。

  何不妨試著尋找一座森林,一座自己的心靈森林,那兒池中亭亭的早荷正舒展清芬,綻放自在寧靜。

 

 

【修行筆記】

《修行守則》

 文/達觀


修行以老實為本     學佛以悲智為本

解門以明心為本     行門以淨心為本

待人以恭敬為本     處事以用心為本

時地以正念為本     對物以惜福為本

度人以隨緣為本     有過以懺悔為本

   懈怠以慚愧為本     凡事以感恩為本   

【學習心得】

《創 造》

圖文/心巧

創 造 (創造背後的力量,是對宇宙萬物的感動)

 

宇宙萬物賦予著我們開發無窮的創造力,

也帶領著我去創造人生中,真實的意義和價值,

而創造的源頭就是心中那份『 愛 』的力量。

這份 愛的力量,

讓我們生命得以延續到這個世界來完成自己的使命。

透過不斷的學習和付出,再為這個世界貢獻自己,

滿滿的愛,包容了這個世界。

讓所有的生命共存,讓所有的萬物成長。

透過這份愛的力量,

我們的世界才會更加的和諧美麗。

我想將這份感動和所有人分享,

將心中的希望種子散播在這世界的每個角落。

和大家一起分享生命的喜悅。

讓金色的陽光遍灑大地,帶給所有人 溫暖

醞釀每個人 心中的 大愛

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