說明
週一, 16 十一月 2020 21:05

暢談六祖壇經(336)因緣果報

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

  

 

 

  佛法的理論很深,但是有時候你把最基本的,即因緣果報做到了,你的境界就不可思議。但是大家總是認為:「因緣果報我懂,但沒有用。」你若真懂,你一定不是今天這個樣子。你苦就苦在你內心認為有人障礙你、折磨你、不了解你,有這種想法的人就是不懂因果。為什麼他不障礙別人,卻要障礙你呢?他跟你有沒有關係?大家都聽過文殊師利菩薩的故事,他為了證明他生生世世從來不偷盜,從不欠人家一毛錢,他有一天故意把他的錢丟到街上,人來人往,他的錢經過三天三夜都沒有人撿。如果你不相信,我就講不下去了。比如,你如果相信你跟你太太有因緣,你就應該相信其它的因緣。既然你跟你太太有緣,她幫助你是有原因的。或者你的先生障礙你,也是有原因的。

  因果聽起來很簡單,其實很複雜、很深。比如,沒有人知道我來台北講課是什麼因緣,或者課程能上多久。又比如,六祖大徹大悟之後為什麼沒有馬上弘法?他一躲就躲在獵人隊裡十五年等待因緣,這樣的因緣很深。你不要輕易說懂,因為你根本就做不到。我很少聽到別人說:「我很順,所以很苦。我股票漲停板,買樂透就中,出去就有人鋪地。」會訴苦的人,就是遇到挫折或面臨逆境。

  你覺得你的家人或跟你有關係的人在折磨你,他折磨你,一定是有原因的,這也符合甚深的因緣。他們有時候是無理取鬧,所以你會更氣。別人無理取鬧、無中生有、莫名其妙,其實是你誤會了,他一定有原因,其原因就是因緣。你不要氣,覺得你遇到那個人很倒霉。你看到喜歡的人相見恨晚,看到不喜歡的人則相見恨早。你遇到逆境必有因緣,遇到順境也必有因緣。無論是你的惡報還是善報,都是因緣。你學佛的第一堂課就應該懂這個概念,你懂了,你就不會抗衡、抱怨。你一直在跟他(她)抗衡,你們的關係會越來越複雜,而且你們的果報本來說不定報應完就沒有了,但現在說不定要報好幾次。

  有因緣,你懂得化解,就叫做智慧。如果只談因緣不化解,就變成一種宿命論。比如家暴,太太學佛後,就說是上輩子欠他的,還說:「等被他打到一千次之後,他就不會再打我了。」這根本不是學佛。你應該把與他的惡緣變成善緣。但是你化解之前,首先要學習接受因緣,否則你會很苦。所謂逆來順受,並非人家打你不還手,這個「逆」即逆境,你要接受這個逆境,用你的智慧來化解。《維摩詰經》講得很清楚,你不能講:「心淨即佛土淨,這裡就是極樂,又何必去到哪裡?」你要看到你內心的狀態,你要承認你的內心有罪。如果你沒有罪,你就不會苦,你就是一個清凈的人,這樣,你看這個世界也是清凈的。學佛法不要迷信,你要去證明,你就把罪除掉,要看到底怎麼樣,你自己要去親證。

 

◎聞後思惟:你願意真的去了解因緣果報嗎?

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