說明
週四, 26 十一月 2020 15:17

暢談六祖壇經(359)能忍自安

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

  

 

 

  義則上下相憐

  讓則尊卑和睦忍則眾惡無喧

  懂仁「義」的人,「則」能「上下相憐」。對待認識或不認識的人,你都當講仁「義」。仁字即兩個人,就是將心比心。仁義是儒家的思想:孔曰成仁,孟雲取義。你要悲憫眾生,仁義之心一定要有。你對人不要選擇性的分別,對親與疏都當平等,對上、對下都要將心比心。 儒家所講「仁義禮智信」,就是佛法的五戒,不殺盜淫妄酒。

  你要懂報恩,要有仁義之心,這就是做人之根本。先不要談成佛,人成則佛成,做人不成則談不上修行。我不喜歡唱高調的人,有很多人跟我談起法來高談闊論,我常常問他們:「你有孝順父母嗎?如果沒有的話,就不必談了,你也不用跟我請法了, 你先回去孝順父母,等你具備了再來問我第二個問題。」你不要只顧去參加禪七或佛七,你的內心不善,不能降伏內在,你只是自欺欺人而已。你要懂得修正、改正,願意懺悔的人就容易改。

  當我們懂得退「讓」,懂得不跟眾生計較時,「則」無論與「尊卑」還是老少在一起,都能「和睦」相處。人在一起最重要就是和,你無須與人爭,如果你要爭的話,你跟自己比就好了。不過,你進步的目的不是要打敗別人,或是要耀武揚威,而是要對得起自己的生命,是希望提升自己的能力來幫助更多的人。悲心和大悲心是不太一樣的。悲心是有悲憫眾生的心,但沒有能力幫助眾生。而大悲心則是有這種心,亦有這個能力。

  我們常把「忍讓」二字連在一起講,但它們境界不太一樣。記得小學畢業的時候,同學在我的留言薄上寫了一句話:「忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。」你覺得「讓」比較簡單,是因為跟「忍」作比較,其實「讓」也不簡單,因為「讓」即是無爭。《金剛經》中,世尊讚歎須菩提得「無諍三昧」。你並不讓,你的脾氣很強,你不願意妥協、服輸,甚至不願意跟別人溝通。只有懂得「讓」,大家才能和睦,才能和平相處,無論是長輩還是晚輩。我們常能看到這樣的新聞:兄弟之間只為了多少地而爭執。你願意謙讓嗎?你願意謙卑嗎?讓人一步又何妨呢?如果你心中有一個「我」的存在,你是不會退讓的。

  有時候你對別人好,別人也不見得會對你好,因為這牽涉到甚深的因果。你隨意在路上散步,會看到有人雖然不認識你,卻對你笑,或看到你就瞪你,讓你覺得莫名其妙。這都是過去很深、很複雜的因緣。你雖然很注意,不跟別人計較,懂得退讓,但是有些人還是對你很不禮貌,甚至有人還講話來諷刺你,所以你要「忍」辱,「則」能「眾惡無喧」。忍辱不是忍耐,而是懂得寬恕別人,這樣才能讓自己安「忍」,就是心安住了,你就不會跟別人吵架、發生爭執。

 

聞後思惟:你能夠與人無爭嗎?

 

閱讀 22 次數
Our website is protected by DMC Firewall!