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週五, 27 十一月 2020 22:05

暢談六祖壇經(363) 相信自心

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

  

 

 

  禪宗既非信解行證,亦非信願行,但禪宗也有信,信「自心是佛」,這種信很重要,故禪宗有《信心銘》。以《華嚴經》、《圓覺經》的思想來講,你本來是佛;《法華經》告訴你,你未來必定成佛,因為你只要播下一個種子,有一天則能生根發芽結果。不管你學佛與否,你只要到寺院向佛像點一下頭,或經過一個地方,看到一根柱子上寫著「阿彌陀佛」,你念一念,你就會成佛。對此,你的內心是震撼,還是覺得迷信呢?這就是種子,你把它播下去,什麼時候會形成沒有人知道。

  《法華經》告訴你答案、真相:「你終究會成佛。」也就是,你繞來繞去,也是會成佛。有人可能一下子會成佛,但你要受苦百千萬億劫才成佛。有一天你也會覺悟,但哪一天我不知道。你繞一大圈,就像再怎麼墮落的人,繞一大圈有一天還是想振作。但是要振作那一天,說不定也是被判刑期徒刑,縱使他想改過懺善,他身邊的人也是唾棄拋棄他,縱使他真心懺悔,也沒有人要相信他了,那他就會很痛苦。我用一輩子的角度來講比較快,浪子回頭金不換,回頭就好,但你不要先做浪子,先慢慢玩,以後再成佛。

  還有第三種概念,即眾生皆有佛性,是《涅槃經》講的。這三句話沒有矛盾。你不相信你本來是佛。你本來就有佛性,佛性不需要你修,修來的就不是佛性。因為你迷,所以你不成佛,你不相信,因為你看到你很苦、很執著、很可怕、很自私:「我怎麼會是一尊佛呢?」你有一天會成佛,因為你的心有佛性,你有佛種。如是因,如是果。

  你不要從你做不到的角度看,佛經有很多高深的智慧,教你很多的方法,你只要選擇一個你可以做的就好。條條大路通羅馬,你只要願意選一個方法去做,持之以恆,這就叫信,因為不信就做不來。就像科學越進步,就越可以證明佛法的高深。五蘊是我們的心所變現的,既然如此,你身體的好壞可以透過你的心來改變。大家還是比較喜歡吃藥,因為你的嘴巴講可以,但你潛意識卻認為那沒有用。事實上,有一些人得了癌症,當他真正去改變,他身上的癌細胞也會改變,這是醫生無法解釋的。萬法是唯心所變現的,心變了,你身體的細胞也變了。但是,你要有百分之百的信心,你才會改變。

  你的信心只要一起,不只修行,做任何事都是一樣。比如,任何的比賽都有段位。一個五段的武術高手跟八段的武術高手過招,不見得會贏,否則就不用比賽了。若段數低的勝過段數高的,其關鍵就在於信心。當一個人信心不足的那一剎那,他就會輸。所以,你要學佛,要建立信心,要信佛,你有一天自然會懂。就像你只要願意看一千遍一萬遍《六祖壇經》,你有一天也一定會懂。

  學佛不外乎誠、信二字,缺一不可。誠代表心,誠於中則行於外,別人之所以知道,就是因為你恭敬。信是展現出來的,你要對三寶及眾生恭敬。但是,你沒有信,你學到的是包袱。比如,一張紙鈔不會壓死人,但是,如果一大堆紙鈔倒塌了,就必然會有人被壓死。你讀經典不會用,你就真可憐,每天背一大堆知識。很多人以為這樣才能夠高人一等,但是他不快樂,因為他用不了,無法受益,他不明白「為學日益,為道日損,損之又損」的道理。

 

聞後思惟:你的信建立得有多深呢?

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