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週六, 28 十一月 2020 19:08

暢談六祖壇經(366)持之以恆

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

  

 

 

  若能鑽木出火 淤泥定生紅蓮

  為人處世都做到了,再來談修行。你要精進修行,「若能」如古人「鑽木」取火一般,雖然剛開始沒有火,但是你不斷做,它必然就會「出火」。如果你相信,你就去做。有人問我:「師父,念佛真的可以往生嗎?」或者問:「師父,念佛真的可以開悟嗎?」我都說:「你念了就知道。」比如,你拿起一串佛珠,念一句阿彌陀佛,數一顆念珠,一百零八顆,數完一遍再一遍,一圈再一圈。一顆單獨來看是遠的,一串來看也是遠的,你雖然有一百零八個煩惱,你如何念到最後「煩惱即菩提」呢?念就對了,不要問為什麼。「師父,我對念佛不喜歡,還有沒有其它方法呢?」有,那你就為別人講經典。如果你沒有能力講,那也沒有關係,還有其它方法。那你就打坐吧!「師父,我打坐會抽筋。」那你可以抄經。「師父,連我自己看到我的字,我都會吃不下飯。」那你就把這本經背起來吧!「師父,我記憶力很差。」那你不要背,你就拿起來讀吧!「師父,我喉嚨不太好。」沒有錯,那你就不要發出聲音,一頁一頁慢慢地看。「師父,我已經老花眼了。」沒有關係,那你就聽法師講經吧!我看你還能找出什麼藉口來?「師父,我的耳朵都壞了。」你有心吧?那你就看你的心,只要你活著,你就有心。你有什麼藉口呢?我剛才所講的不是玩笑話,我的意思是,你找一個你會的、做得到的下去用功就對了。任何人都可以成就,只要去做。這是釋迦牟尼佛講的。

  你能如此精進下去,雖然處於這個如「淤泥」一般的娑婆世界、五濁惡世,你一「定」能夠出離三界,如果你發願西方,你一定會往「生」極樂,如「紅蓮」花化生,即我們常講的「出污泥而不染」。很多人常常講這句話,你若問他:「如何出污泥而不染?」他卻說:「我沒辦法,我掉到泥巴里面就被污染了。」我們常常聽到一些貪官的案例,那是因為他有權有勢,他的因緣條件讓他貪。而你無權無勢,你的因緣條件沒有機會讓你貪。如果你有那個因緣條件,說不定你會貪得更多。所以,當你在罵別人時,你要看看自己的內心。如果那個條件誘惑你,你自然會迷失。

  事實上,每個人都是貪瞋痴,我們的貪婪之心是存在的。當我們拿石頭向罪人丟去的時候,丟石頭的人本身的貪瞋痴還是沒有除。真正明理的人則能明辨是非,也能寬恕別人。但是,寬恕別人不等於放縱別人。你能如此,才能夠心平,不然你會氣得要死。心平了,你看事情就很容易釋懷,而且你對一切事物、任何人都是平等的。當你為人處世做好了,你談修行才能夠得力。什麼叫成佛?人格圓滿才是佛,這是建立在做人的基礎上的。

 

聞後思惟:你有持之以恆做修行悟道之事嗎?

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