說明
週日, 29 十一月 2020 23:32

暢談六祖壇經(367)感動自己

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

  

 

 

  《法華經》之第十品為法師品。大家都有一種狹隘的觀念,即為人說法者叫做法師。但是,《法華經》對法師的解釋是很廣義的,即:讀經有讀經的法師,誦經有誦經的法師,書寫抄經有書寫的法師,為人解說有解說的法師,按照經典來受持有受持的法師。也就是說,你可以從任何一個角度切入,切入之後有可能全部都做。

  誦即是不看,背起來了。很多人不是誦經,而是讀經。當今有很多兒童讀經班,即看著經典讀。你本來不懂一本經典,但是透過不斷地讀誦或抄寫,有一天你懂了,你就能跟別人講了。剛開始你找一個,只要做一個就好了。我的學生中有退休的或時間很多的人,我常常鼓勵他們每天誦一部經典。他們會懷疑地說:「師父,誦了有用嗎?」你不要問這個問題,你只要每天誦一部,我就讚歎你。你誦熟了,一天也要誦五六個小時,你要問自己有沒有去做,我只想要這個答案就好。

  人要為自己負責任,要做一件事情讓自己感動。你誦一部經,誦到最後往生時,你一定好死,必生善處,有幾個地方,不是西方極樂世界,就是兜率天,不然,不是天上就是人間。喜歡念佛的,就好好念佛。你要讀經,就好好讀,不要讀得索然無味。如果你明白,你一定能做得下去。像有一個學生跟我講:「我念得很無聊,不如來看它講什麼。」但我問他:「你已經看一輩子的書了,你也沒有怎麼開悟。」很多人都是如此,因為他用的是意識,所以不能開悟。佛曰:「思量即不中用。」思量即是意識,絕對不可以測佛智,縱使滿虛空像舍利弗般智能第一的人集合起來,也不能明白佛的智慧。但是,不思量,不是發呆或變成木頭人,而是內心越簡單越好。

  簡單,就是該做什麼就做什麼,做一項就重複地做。一件簡單的事,只要你不斷重複做,你必然能成就。最簡單的,就一句話,八歲孩童,八十歲老翁,任何人都可以念阿彌陀佛。但是,你覺得那太簡單了,有些無聊,念不下去,讀一本經好像還有內容、情節及真理。

  佛之所以要方便講,就是因為這個人適合這個方法,那個人適合那個方法,所以佛要為眾生找一條路。而你,要為自己找一條路,找一條成佛之道。意識就是腦袋,是三心二意、胡思亂想,把自己的內心弄得很不清凈,苦不堪言,猶豫不決,做什麼都不對,做什麼都成就不了。當你不明白此意時,念佛號是沒有用的。喜歡看經的人不喜歡讀經,因為他喜歡想,喜歡思考,你不要他思考,叫他去讀,他便讀不下去。

  有的人讀經很法喜,而你之所以不法喜,是因為你根本不明白你能讀到佛經是多麼幸福、有福報的一件大事。多少人為之犧牲了生命,你才能看到這本經。換個角度,如果這本經是你自己走到印度,將之帶回來翻譯的,你一定會讀,一定把它當成傳家寶。你若能這樣想,你會突然覺得很感動,覺得你是修了多少的福報,才能看到這本經。你是個知識分子,你腦袋在作祟,從這個角度切入,你才能念下去,才會覺得很幸福、很恭敬。當你把一本經全部念完之後,你的內心世界就會完全不一樣。你或許會很法喜,或許會很感動,或許會開悟。每個人因緣不一樣,有的人是研讀經典開悟的,如永嘉玄覺大師,是讀《維摩詰經》後開悟的,而智者大師則是誦《法華經》開悟的。任何角度都可以悟。

 

聞後思惟:你能反復用心做一件事情,做到讓自己感動嗎?

 

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