說明
週一, 30 十一月 2020 15:10

暢談六祖壇經(371)斷除習氣

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

  

 

 

  佛法曰:「萬法皆空,因果不空。」因果是能創造的心,萬法就是所創造的事物。能創造的心不空,因為「何其自性能生萬法」。你做錯,你的心知道,它一定會懲罰你。你創造了一個錯,它就會創造一個懲罰,你何不創造一個懺悔而釋懷呢?

  你能認錯即勇敢面對,但認錯後你不一定能改。像成龍開記者會,說:「我犯了一個全天下男人都會犯的錯。」把所有男人都拖下水,真是無辜。他認錯了,但難保不犯,因為習氣還在。像我有一天喝完果汁後,將杯子洗好放著,不一會兒,杯子裡爬滿了螞蟻。我突然領悟到,我認為把它洗乾淨了,若是洗乾淨,為何會招來螞蟻呢?因為它習氣猶存,還有那種味道。有時候螞蟻要吃,有時候只是喜歡那個味道。

  你以為自己改了,但認錯了又會再犯。與其為此傷腦筋,還不如做你的功課,一直做,讓自己沒有時間犯。不用想如何消除杯子的味道,你就去洗,洗了曬一曬。不要坐著想如何消滅貪嗔癡,你去用功就好了。

  你之所以苦,就在於想改又改不了。我們都想向善,但因為習氣難改而受盡折磨。真正想修行的人都會自我折磨,內心世界進進退退、不斷抗衡。你要過關、化解,就是利用自己用功的方式去明白其中之道理,從而更心甘情願地用功。就像念佛是一件幸福的事,讀經是一件很有福報的事,能如此體悟,就會很喜歡做。這就是真正的善,即無心,即至善,如《大學》所言之「止於至善」。它離開善惡,不思善、不思惡。

  我們犯了過錯,一直找藉口為自己辯護。很多人做錯了,你規勸他,他卻反咬你一口:「你不也這麼自私?」你就沒有話說,只是氣得半死,你抓狂也是犯錯。人與人相處的模式大抵如此。你說他自私,他則反駁:「你也很自私。」你叫他不要講是非,他回答道:「你還不是一天到晚講是非?」你勸他認真一點,他就跟你講: 「你還不是整天在看電視?」這種相處回答的模式,家家戶戶都看得到,一輩子都在探討是誰對誰錯,或兩個人都很差勁。你們又分不開。哪怕有一天,你終於離開他了,你也不用高興,因為你可以跟他離婚,卻無法跟自己離婚。你不喜歡他,說不定有一天可以離開他;你討厭自己,卻無法離開自己。這樣就嚴重了。

  一個人的過失可以自己承認,你卻不能傳他的過失,否則你就缺德。但有的人不講很難過,因為他沒有定力。有定力的人,講別人過失會很難過。你不要只會看書、聽經,把經典背起來到處弘法。講給別人聽,有時候是功,有時候是過。若沒有內修的功夫,你講出來也震撼不了人心。

  你不要急於將你之所知、所悟與他人分享。你要觀察自己的內心世界,你處於不穩定的狀態,所以才想一吐為快。你是急於幫助別人還是表達自己?是要讓別人破迷開悟,還是期待他稱讚?你自己去想,不要自欺欺人。但是,你的內心世界一定很高興,認為自己在幫助別人,興奮的感覺好像擋不住。你有點體悟就這麼高興,你若開悟,豈不是要到處在報章雜誌上發表開悟的感言?大智若愚很不簡單,韜光養晦、潛龍勿用太困難了。六祖開悟後躲那麼久,若是你,早就委屈死了。有很多人才鬱鬱不得志,自認有能力、才華,卻沒有舞台給他,所以才會自嘆道:「十年寒窗無人問。」

 

聞後思惟:你能堅持做下去,不要讓習氣控制嗎?

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