說明
週一, 30 十一月 2020 15:20

暢談六祖壇經(372)不忘修福

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音

  

 

 

  日用常行饒益 成道非由施錢

  學佛應福慧雙修,既當修慧,也要修福。你能於「日用常行饒益」,在日常生活中隨緣幫助眾生,這就是修福。你要「成道」,「非由施錢」,不是走幾個道場,大力捐錢,然後成為大護法接受頒獎。不是叫你不要捐錢,你有錢出錢,有力出力,但應以智慧判斷,錢要花在刀口上。當有的師父真的在做事,或有急難救助,或小朋友的營養午餐,你要布施。但如果那個師父不做事,你反而害他墮落,他若入地獄,你便是助緣。

  比如,以戒律來講,比丘尼應向比丘頂禮,故比丘尼當供養比丘。我只要知道附近的比丘或比丘尼沒有人供養,我就會拿錢讓學生去以他的名義供養他們。有個學生說,菜市場有個比丘尼出來賣東西,我便叫他去向她買,並問她為什麼出家了還要出來做買賣。若她要建寺,就讓她繼續賣,若她一個人修行無人供養,我就要供養她的生活費。我並非有錢,但無論比丘、比丘尼,甚至在家人,有真心願意修行的,我都願意護持。

  修福有很多渠道,如財施、法施、無畏施。有人需要你幫助,你做得到的,就是財施;向別人微笑就是一種布施;當別人有苦,靜靜聽他講,是一種無畏施;有能力開導別人,就是法施。於日常生活中,你能時時刻刻幫助別人,就是最大的修福。我以前有一個學生,他在學校當老師,他認為未開悟的人行不了菩薩道。有一天,他跟我說:「師父,我整天都在學校上課。下課之後,如果要行菩薩道,我就不用回家了。因為前面有垃圾不用撿嗎?看到孩子跌倒不用拉他嗎?看到老人過馬路不用扶嗎?看到電線桿的電線倒下去不用把它弄好?看到汽車壞了,不用打119嗎?」有的人很難教化:叫他隨緣,他就隨便;叫他放下,他就放棄;跟他說修行就是日常生活,他就很散漫;叫他念佛,他什麼事情都不做,就整天念佛。反正,他就是不會變通。

  你要修福,其實最大的福報就是知足常樂。比如,你看到路邊的燕子花開,你喜歡得不得了;你在路上走路,不小心撿到一顆百香果,你也是很高興;今天睡得很足,你樂呵呵的;叫你吃,你也是笑咪咪。你說:「世界上有這種人嗎?一定是徹底傻的人。」所以,要麼就要徹底傻,要麼就要最徹底地有智慧,超凡入聖,這兩種最好教。偏偏我們都不是這兩種人,所以不知道怎麼辦。

  你一微笑、一投足就能修福。你要善待別人。我們都不喜歡看到醜陋的,喜歡看到美的。所謂看到美的,就是看到每個人的優點。任何人都有他美的地方,如果你看得到,你每天出門就可以看到美好的,你個人的內心世界也會真善美。在佛經裡有這樣的說法,一個人做功德,你的內心歡歡喜喜地隨喜讚歎他,你的功德跟他一樣。你們為什麼不會做呢?我不需要你們誇獎,我希望你們能夠誇讚自己、誇讚別人。

 

聞後思惟:你能夠隨緣幫助別人嗎?

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