說明
週二, 16 二月 2021 20:05

暢談六祖壇經(492)看到問題

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音
 

  我曾經遇到一個很有邪見的人。一般人看到老人做喪事就生病,而他嚴重到看新聞看到遺照就中邪。他邪見到很離譜,確實是神經兮兮。如果你一輩子這樣想,你永遠都會如此。你說:「沒有辦法,這是我的體質。」其實那是你的內心世界,因為你的內心世界創造了你的體質。我最不喜歡人家告訴我:「師父,我有靈異體質。」靈異叫敏感,那是你潛意識的機質,你的內心世界這樣​​的種子、想法太強烈,你的內心就會創造這樣的結果。所以,每次別人沒有事,就是你有事。你這樣的觀念是不對的。最可惡的是,你自己在恐嚇自己、綁架自己。你到底要被自己恐嚇多久?你為什麼不把它放下呢?其實就是說,因為你的觀念不正確,你為什麼不徹徹底底把它想清楚呢?

  我比較鼓勵你坐著,想清楚、看清楚你到底在幹嗎。你不是說要修行嗎?你當老實一點,先把你自己創造的問題解決。有的問題,比如,你欠人家一筆錢,這可能需要透過時間來解決。你可能要去掙錢,經過一段時間才能還清,這是事項上的問題。但有的問題並非如此,而是你內心創造一個妄想,讓它一直影響你一輩子,這就是觀念的問題,並非需要你做什麼。你百分之九十都是觀念上的問題。我們所謂人生苦,並不代表你活不下去。

  何謂六祖所講的頓悟?你的問題你馬上就能解決就叫頓悟。你學佛法不要預期自己能學到什麼地步,你只要一遇到什麼問題把它解決掉就很好了。你當下問題不去談,而跳開這些問題,那叫逃避。你還想要成佛,你要成什麼佛呢?你現在這些問題這麼簡單都解決不了,你還說:「願成佛度眾生。」你當老實面對這些問題,當下把它解決掉。如果你能夠明白這一點,事實上人生很多東西你是很容易釋懷的。

  問題在於,內在這些觀念說不定沒有人告訴你,哪怕有人告訴你,你也不見得願意去做,或是你根本就逃避你的問題,而想要去追求一個更高的境界,這叫不老實。我們以前在當兵要跑五百障礙,假設有八個關卡,第一個關卡爬不過,你會爬第二個關卡嗎?你現在有沒有這麼清清楚楚地看到你的問題呢?還是連你的障礙是什麼,你也不知道。這樣事情就很嚴重了。

學佛首先要看到問題,這不是我說的,這是釋迦牟尼佛說的,這叫苦諦。沒有看到問題,你怎麼知道問題的原因?當你已經看到了,你才能夠提出方法來解決它,這就叫四聖諦。你的進步是什麼?假如你的障礙一項一項少了,就代表你的煩惱越來越少了。因為少了,所以你的身心就會越來越清安了。一直到最後你的障礙都去除了,你的內在就絕對能處於自在的狀態。觀念可以談得很究竟,做法要很切實。但你的做法有時候跟不上,就好像現在叫你跳高跳兩百公尺,但跳個八十、五個你還可以,你要跳得更高,就要不斷地練習,修行亦如此,要請你不斷地做。

 

聞後思惟:你看到你的問題所在了嗎?

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