說明
週四, 25 二月 2021 13:24

暢談六祖壇經(498)是夢是幻

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音
 

  更徹底的觀念,就是明白其實善惡境界就是夢幻一般,一切境界就是一場夢而已。說夢,你的感覺沒有強烈。比如,你們應該感覺不到我們上課是在做夢,尤其我拿粉筆丟你,你就會更強烈。我講我自己的一個例子:前幾天我身體不太舒服,喝了很多水。那天夜裡,我做了十二個夢。我是怎麼記得起來的?因為我半夜起來三次,就是不斷去上洗手間,那些夢剛夢完,醒來後就還記得。整個夜做十二個夢很累,但累得很值得。這十二個夢中有很多悲歡離合,我雖然醒來很累,但敢肯定那十二個夢都是夢,都是假的,我很高興。我醒來三次,代表我覺醒三次,讓我知道那是夢。

  白天時,我們為什麼看不出是夢、看不出白天跟做夢的情形一模一樣呢?你會說:「它明明是真實的。為什麼會叫做夢呢?」你所謂的夢的意思是什麼呢?醒過來的時候它存在還是不存在?不存在的意思,是你有經歷過還是沒有經歷過那些事?你有經歷過夢,醒來之後你為什麼說它不存在?因為它已經消失了。假如你五十歲,那你五十歲之前有什麼東西消失?只有歲月消失而已嗎?你五十年的今天什麼保留?那五十歲之前是真的還是假的?跟你講夢的定義一不一樣?

  從你出生的時候,你就經歷你的人生,經歷到今天還是經歷,但是回頭一看,本來就是夢。如果你說「就像夢」,你就不會悟。「本來無一物,何處惹塵埃。」本來如此,法爾如是,本來才會做如來,即如原來。你要用什麼方式才可以確認你現在根本就在夢中?所以,每一本經典所談的角度不太一樣,以幻的角度來觀察,像《圓覺經》,一些大菩薩都是修如幻三昧。

  相比幻的感覺,無常比較好懂。假如你修不了幻,你就要觀無常。如果觀幻你能受益,你就觀如幻,一切都是幻。觀到最後,你就會契入三昧,你就會很清楚地看到:本來就是夢。為什麼法門那麼多?是希望你按照你的程度,怎麼做才真正有進步、能突破,這是重點,而不是好高騖遠,或看不起自己。

  境界有好幾種。第一種境界,一般人很怕別人吵。有一些修行人亦然,越學越怕別人吵。有些出家人比較喜歡靜。但問題是,這是陷阱。有的人打坐專門找清凈的地方,有的人反而不是。比如古時候一些禪師專門在菜市場修行,越吵越好。人多的地方,你的心很容易亂。但是,你只要願意靜下來,眼睛稍微閉起來,往內在觀照一下,你可以察覺到越亂的地方卻越靜。無論是你在等車還是坐到車上,你要常這樣訓練。

  第二種境界,有些人不怕人家吵,而是怕人家煩,一天到晚什麼事情都要找他。當別人有事要麻煩我們,或公司主管每次都是叫你做事,或你家人大大小小的事情都要找你,你要看看自己會不會煩。

  第三種境界,別人故意對我們很冷漠,我們內心要能夠很溫和,不生起對待或報復的心。一般夫妻在吵架都常常會冷戰,相互不理睬,生起以牙還牙的心。

  第四種境界,是別人污辱我們。修行最難的並非布施,而是忍辱。不能忍辱,你就修不了行。很多人都是修他喜歡修的行,即在家裡靜靜念佛:「你們不要來吵我,你們做你們的事,我做我的事,該做的事我就去做,做完該用功我就自己用功。」即選擇自己喜歡的境界修行。這樣,不管修多久,你的進步是很慢的,因為你沒有考試。你只是靜靜修行,但沒有很強烈的境界來考驗你。忍辱這一關過不了,你要入修行的門就很難。

 

聞後思惟:為什麼人生是夢?

 

閱讀 41 次數 最後修改於 週六, 20 三月 2021 21:46
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