說明
週四, 25 二月 2021 13:39

暢談六祖壇經(499)不再妄求

作者  禪儒達觀 整理者:心燈 讀誦者:心音
 

  從忍辱的角度來看,有時候你呆的地方不好,或職場不好,或是你跟公司同事處得不好,或是你在其它道場跟同參道友彼此相處不好,會修的人不要換地方,專門要找人對他不好,因為:「若是你不對我不好,我就不知道我的功夫,不知道如何修行。」所以,廣欽老和尚跟他弟子開示:「別人給你臉色看,就是對你最好的供養。」話是這樣講,但很難做。我們很受不了別人不尊重我們,無論是誰都一樣。

  你應該尊重別人,但是別人有權利選擇不尊重你。我們不要比較,即用條件,好像我對你一分好,你就要對我一分好。你跟你的家人也會掉入這個陷阱:「我怎麼對待你們,你們就應該這樣對待我。」連你的家人都會如此,難怪你跟你的朋友、同事也會掉入同樣陷阱,即希望對等的方式、有條件的愛。當別人不以對等的方式對待你,你就會嗔恨、生氣。談到修行,如果專門從內心下功夫,即沒有別人來考驗你,這樣修行的功夫往往進步得很慢。

  六祖告訴我們:「心念不起,名為坐。」「心念不起」不是形同草木,而是不被影響。好的會影響你,壞的也會影響你。別人對你不好,你必然被影響;別人對你太好,你必然會迷失。人最怕兩種東西,第一種太難看,第二種太好看。你看到太難看的東西會驚嚇,你看到太好看的東西會著迷。老和尚交待過我:「有好看的東西要遠離。」這就是外色。你先看看你自己,遇到好的境界你要修,遇到不好的境界你也要修。但一般人看到不好的境界懂得逃開,看到好的、美的境界卻不懂得逃開。像我們常講:「美女與野獸。」之所以這麼講,是因為這兩者都危險,美女比野獸更危險。意思就是說,你不要去著這個外相。

  你平常都不去觀察境界,不去看清楚境界是什麼樣子,你遇到境界當然會被境界轉。你沒有觀察並訓練到你喜歡跟不喜歡的東西不會影響你。一般人只會修趨吉避凶,就是不喜歡不好的東西,而希望能趨於一些吉利、順利的東西。但是,吉跟兇,你不小心都會掉入另外一個陷阱、枷鎖。你平常應該去觀察。健康有什麼壞處?身體沒有病有什麼壞處?這些問題你都沒有思考過,而且你不會這樣思考。身體健康時,你會不知不覺掉入健康的執著而不自知。生病時,你的苦會加重。

  我們每個人內在都有期待,期待就是陷阱。這一切的世界,你活在這個世界當中,你在期待什麼?你在期待,就是在期待身外是什麼樣的狀態。每個人都對現狀不太滿意,現狀就是你現在所認知的一切。為什麼我會說你不太滿意呢?縱使你現在很好,你還是會活在這種心態。如果你對現狀是滿意的,你內在求的心應該止息。無論你現在有多好,你的內在妄求的心都還在。你對現狀不滿意,你是永遠不會活在當下的。

  你一刻都沒有辦法活在當下,因為你下一秒种就想去求。求的意思就是比現在更好,不然你在求什麼?更好是什麼意思?還是你自己的妄想。你自己架構很多的妄想。什麼東西最好?你怎麼去想都是陷阱。比如,你希望全世界都是好人,或是你祈求全家都平安。」那也是妄想,並不因為你這樣想,你全家就會平安。你還想:「我怎麼才會開悟?」當你止息的時候,你就開悟了,當你內在妄求的心止息了的那一剎那,你就看到了。

 

聞後思惟:你在妄求什麼呢?

閱讀 37 次數 最後修改於 週六, 20 三月 2021 21:52
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