說明
週日, 09 二月 2014 18:50

大般涅槃經 卷02 (30) 98.04.15A

作者  釋達觀

汝諸比丘於苦法中生於樂想,於無常中生於常想,於無我中生於我想,於不淨中生於淨想。世間亦有常樂我淨,出世亦有常樂我淨。世間法者有字無義,出世間者有字有義;何以故?世間之法有四顛倒故不知義,所以者何?有「想顛倒、心倒、見倒」,以三倒故世間之人「樂中見苦、常見無常、我見無我、淨見不淨」是名顛倒;以顛倒故,世間知字而不知義。何等為義?「無我者名為生死,我者名為如來。無常者聲聞緣覺,常者如來法身。苦者一切外道,樂者即是涅槃。不淨者即有為法,淨者諸佛菩薩所有正法」-是名不顛倒,以不倒故知字知義。若欲遠離四顛倒者,應知如是「常樂我淨」。

時,諸比丘白佛言:世尊!如佛所說離四倒者,則得了知常樂我淨。如來今者永無四倒,則已了知常樂我淨。若已了知常樂我淨;何故不住一劫半劫教導我等令離四倒,而見放捨欲入涅槃?如來若見顧念教勅,我當至心頂受修習。如來若入於涅槃者,我等云何與是毒身同共止住修於梵行?我等亦當隨佛世尊入於涅槃。

爾時,佛告諸比丘:汝等不應作如是語。我今所有無上正法,悉以付囑摩訶迦葉;是迦葉者當為汝等作大依止。猶如如來為諸眾生作依止處,摩訶迦葉亦復如是當為汝等作依止處。

凡夫之苦 → 分斷生死
二乘之苦 → 變易生死
六祖:正見名出世,邪見是世間

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