說明
週日, 09 二月 2014 18:52

大般涅槃經 卷02 (31) 98.04.22B

作者  釋達觀

譬如大王多所統領,若遊巡時悉以國事付囑大臣;如來亦爾,所有正法亦以付囑摩訶迦葉。汝等當知:「先所修習無常苦想,非是真實。譬如春時,有諸人等在大池浴乘船遊戲,失琉璃寶沒深水中。是時諸人悉共入水求覓是寶,競捉瓦石草木沙礫;各各自謂得琉璃珠,歡喜持出乃知非真。是時寶珠猶在水中,以珠力故水皆澄清;於是大眾乃見寶珠,故在水下猶如仰觀虛空月形。是時眾中有一智人,以方便力安徐入水即便得珠」。汝等比丘不應如是修習「無常、苦、無我想、不淨想」等以為實義,如彼諸人各以瓦石草木沙礫而為寶珠。汝等應當善學方便,在在處處常修「我」想、「常樂淨」想;復應當知「先所修習四法相貌悉是顛倒」。欲得真實修諸想者,如彼智人巧出寶珠,所謂「我想、常樂淨想」。

爾時,諸比丘白佛言:世尊!如佛先說「諸法無我,汝當修學;修學是已則離我想,離我想者則離憍慢,離憍慢者得入涅槃」-是義云何?

佛告諸比丘:善哉善哉!汝今善能諮問是義,為自斷疑。譬如國王闇鈍少智,有一醫師性復頑嚚,而王不別厚賜俸祿。療治眾病純以乳藥,亦復不知病起根原;雖知乳藥復不善解,或有風病冷病熱病一切諸病悉教服乳;是王不別是醫「知乳好醜善惡」。

吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,
不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。

志徹禪師:因守無常心,佛說有常性;不知方便者,猶春池拾礫。

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