說明
週三, 27 十二月 2006 20:29

緣成

作者  星雲大師



 ◎星雲大師

釋迦牟尼佛在印度的菩提樹下、金剛座上悟道;佛陀悟道,悟的是什麼道?就是「緣起」。所謂「緣起」,就是世間上沒有一個獨立的東西,彼此都是相互依存的關係。茲舉世間萬物「緣成」的真理如下:

一、一家不能成村:所謂村莊、社區,必定是由很多家族共同形成,所以一個村莊、一個社區的人民,彼此要守望相助,這也是人類值得推動的美德。

二、一民不能成國:「國者,民之積」,國家是由很多國民組成,人民當中儘管有不同的種族、血緣、文化、風俗、習慣等,但是彼此必須相互包容、團結,才能共成一個健全的國家。

三、一木不能成林:一棵樹,必須仰賴地水火風等眾緣成就才能生長;一棵樹,還要與其他樹木共生一處,才能成為叢林,彼此才能相互盤根錯節地鞏固根基,而不畏強風暴雨的侵襲。

四、一土不能成山:高山不辭土壤,所以能成其高;正因為集合許多的沙石、土壤、岩石,有這些因緣,才能成為高山,失去一些因緣,就不成其為高山了。

五、一音不能成樂:「工商角徵羽」,五音互用,才能合音成曲;只有單音,不能成為一首優美動聽的樂曲。甚至合音之外,還有二部合唱、三部重唱等,彼此協調,才會更加好聽。

六、一人不能成眾:一個人即使再怎麼智勇雙全,十八般武藝樣樣精通,還是無法單獨生存。因為他要吃飯,就得有農夫種田 ;他要穿衣,就必須有工人紡織 ;他需要日常用品,就要靠商賈供應。甚至他要乘車坐船外出,也要有人駕駛,所以一個人不能成眾,也不能離開眾人而獨存。

七、一緣不能成事:世間事要靠眾緣合和才能成就,所以佛教的一場講經,必須要有「六成就」,也就是要有信受、聽聞、時間、講者、聽眾、場地等六個因緣;一棟房子,只有鋼筋,沒有水泥、沙石,怎麼能建房子呢?或者只有木材,沒有釘子支柱,怎麼能建築呢?所以一切事的完成,必須眾緣合和,一緣不能成事。

八、一修不能成佛:說到修行,如《阿彌陀經》說:「不可以少福德因緣,得生彼國。」這就如一個人只有獨臂,怎麼能運作 ?只有單腳,如何行走?所以在修行中,須福慧雙修、悲智雙運、解行並重,甚至世出世法都能兼顧,則修道成佛,不為難也。

因緣是世間上不易的真理,緣聚則有,緣散則滅;緣起緣滅,宇宙萬有都在因緣法中。用通俗的話來說「有緣千里來相逢」,從深奧一點來看,沒有因緣,怎能成就宇宙萬法?沒有虛空(緣),怎能現起萬有?所以人生要感謝因緣,有因緣才有一切。

 

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