當你觀過外界之後，接著觀身體，因為你到最後一定要回歸自己。外面的世界統稱身外之物，但你最執著的不是你兒子，不是你另一半，而是你自己。你執著他們，因為你執著自己，你害怕失去他對你不利。所以，你當開始觀自己的身體。身體方面，最容易觀無常的是觀呼吸。當你心靜下來時，你會聽到你心跳的聲音。只要是有打坐的人，不但可以很清楚觀察到呼吸和心跳聲，也可以感覺到他身體的酸麻脹痛冷熱，甚至毛細孔在呼吸。以醫學的原理，毛細孔真的在呼吸，只是我們沒有靜靜觀察，我們對自己的身體太粗心了，所以不了解自己的身體。你對自己身體的變化不知道，那變化就是無常。只觀一個動作，觀到最後你會得到一個答案：生命就在呼吸之間。沒有呼吸，色身就毀壞了。你有沒有好好感恩你的呼吸呢？

　　觀過了，真的察覺到身體無常，這有什麼好處？愛美，終究抵不過無常。會不會死？會。害怕嗎？不會，因為也是無常。你這一輩子常常為你的身體在努力。如果不相信，你想想，假設你一個月賺五萬塊，花在身體的有多少？首先是吃，肚子會餓。再來就是穿，接著是保養、看病、養生……還做SPA 、按摩、減肥……人實在是傻，為誰辛苦為誰忙？就為這張皮忙。想想看，你就會哈哈大笑，覺得人實在太奇怪、太傻！並非賺五萬你的快樂品質就怎麼樣，人家賺三萬的快樂品質不見得比你低。享受人生的人是一個明理的人，明理的人才能享受人生，就這麼簡單。

　　雖然是無常，但不是叫你不要照顧它。比如，你的家人就是身外之物，但你要照顧他們。你的身體也抵不過無常，但你也要照顧它，但這不是叫你執著它。冷了，你就穿衣服，穿了衣服還感冒就沒有辦法了，不要因為身體無常，你衣服也不穿，那你乾脆徹底點，不要吃了。

　　無常的概念，對會用的人是一種智慧，不用會的人會對人生感到消極、無奈和傷感。很多的詩詞歌賦都有一股幽怨的無奈感，那是對無常的無奈。無常好像是一把枷鎖綁著你，使你跳不開、掙不脫，因你不了解如何把它變成智慧。你不要小看這兩句話，光是「身外之物是無常」、「我的身體是無常」就能減少多少痛苦—幾乎所有的痛苦都消失了。

　　如果我這樣跟你講，你還沒有感受，就證明你體會不到無常，你沒有真懂無常。比如，你有小孩，你希不希望他長大？可是，沒有無常，他怎麼長大？如果常，生出來他就一直放在保溫箱裡就好了。我們現在傻傻的，因為有無常，我們才有可能變得更有智慧。我們現在窮，因為無常，才有可能變成富人。我現在是個卑鄙無恥的小人，有一天我也可能變成正人君子。這就是無常的智慧。而非生下來就準備要死，因為是無常，所以這一輩子不需要怎麼拼，這是不對的。「你病了怎麼不去看醫生？」「大家都要死，去看什麼看？」如果無常這麼解說，你現在就捏住鼻子往生好了。

　　第三個才觀自己的內心是無常。其實最苦的還是這顆心，我們表面上說我們要觀境界和人事時地物是無常的，但真正主導的還是你的心，因為是你的心在看這個世界。對心和身體的認知，每個人不一樣，所以痛苦的程度就不一樣。有的人一感冒就覺得很辛苦，但有修行的人縱使得癌症也很安詳，你看不出來他病苦。

聞後思惟：你一直在為誰辛苦為誰忙呢？