這個世界上，假的比真的容易懂，所以到折騰到現在沒有人相信真的。夏天，當梅花還沒有開之時，你看到梅花樹，你會直接說：「這就是梅花。」玫瑰花、茉莉花等等亦復如是。梅花還沒有開花，你為什麼叫它梅花呢？你不是還沒有看到它開花嗎？你為什麼不等到它開花之後才說它是梅花？我說你本來成佛，你會跟我說：「師父，沒有，我還沒有成佛。」成佛就像梅花開花一樣。為什麼梅花沒有開花，你說它是梅花？我說你是佛，你卻說：「師父，我不是佛，因為我還沒有成佛，我不敢說我是佛，我只敢說我是凡夫。」

　　日常生活中很多東西，你們可以直接了當說它是什麼，就像你在講梅花時，你的信心是百分之百的，你不會懷疑它不是梅花，但你為什麼對自己這麼懷疑呢？不會開花的梅花叫什麼花？花非花，霧非霧。本來就是，你本來就是佛，你還客氣什麼？你這樣就叫邪見。我相信古時候有修行的人，聽我這樣形容一定開悟。

　　假如你有機會看《景德傳燈錄》，有一些禪宗的公案你以前看不懂的，你會忽然懂。有一位禪師問他的弟子說：「你有沒有佛性？」弟子回答：「師父，我有佛性。」師父看看他，說：「你沒有佛性。」他回答說：「師父，我怎麼沒有佛性？經典說，連螞蟻都有佛性，一切眾生都有佛性，為什麼唯獨我沒有佛性？」師父跟他說：「因為你不肯承擔，所以你沒有佛性。 」弟子就開悟了。講了老半天，你不願意承擔，你總是想：「我是凡夫。」既然是凡夫，難怪你會有很多的藉口，貪嗔癡，難怪你會一直墮落，因為凡夫的特質就是墮落。你找那麼多理由來讓自己墮落，還講：「人不自私，天誅地滅。」你講這些概念來證明你是凡夫，你為什麼不講一些概念來證明你是佛？真是顛倒眾生！

　　凡夫是瘋子，但是幫人看病的人看久了也變瘋。神經科的醫生跟瘋子在一起久了，他也會瘋掉。你不覺得很冤枉嗎？你本來就是佛祖，你卻舉香要去求佛祖，或要折騰三大阿僧祗劫才當佛祖。我再作個譬喻，假如這是我從冰箱拿出來的冰塊，你說這是冰塊，你就是凡夫。你會說：「這是身體，這是心。」他說冰塊，我說這是水。我有說錯嗎？它本來就是水，你不用懷疑，不用等到它融化之後，才說：「果然是水。」凡夫就是：「師父，我是冰，我要修到融化掉，我才是水。」這叫漸修。我們有如那個冰塊，每個人都有個性，都妄想執著，每個人都被它綁住。你沒有認識你本來是佛，你卻一直覺得你是凡夫。

　　首先你要認識它本來是水，這就叫覺悟，你的人生就徹底改變。這是水，只可惜，它還沒有融成水，所以需要有熱度的因緣，它才會融成水。你現在雖然有很多習氣、毛病，但是你是佛，只要透過戒定慧的因緣，你的脾氣毛病就會消失，而非成佛，因為你本來就是佛，不需要再一個成佛，你只是把這些障礙除去。你本來是那個樣子，而非修到最後變成那個樣子，你修跟不修還是那個樣子，只是你不懂。就像你家的下面就埋黃金，只要你不知道，有黃金就等於沒黃金，就像有佛性等於沒有佛性。但是，黃金就是黃金，它要透過挖掘提煉，這就是修行的過程。我透過這樣的譬喻和公案，告訴你古時候確實有很多人這樣就開悟了，你要百分之百肯定和相信，就好像你看到梅花，肯定地跟別人說這是梅花。除非你不知道，你把梅花當成桃花。

聞後思惟：你看到你本來的樣子嗎？