釋迦牟尼佛出家的動機就是苦，因為他看到了世間人生老病死之苦。他看完之後，知道他自己也能不例外，因為這跟他是什麼身份沒有關係，跟他是好命、歹命也沒有關係。他察覺到苦，察覺到煩惱，察覺到這個問題如何解決。你們最大的問題不就是煩惱嗎？你的問題統稱就是煩惱，這就是苦。所以，我才跟你們說，你只有一件事情，就是：你的煩惱這件事情到底如何解決？

　　你學佛學這麼久了，你是因什麼來學佛的？你學到最後，歸根究底只有一個問題，就是如何去解決這個無明、這個煩惱、這個苦，或者這個束縛。你就是被這個問題卡住。但是，這個問題不是只有學佛的人才感覺到它這麼強烈，沒有學佛的亦是如此，只要是人，宗教信仰與我們不同的人也是如此，全人類皆如此。但是，你的想法要朝哪裡想呢？

　　學佛是在解決你的問題，你要朝著自己的這個問題，你的佛法才能夠學得好。你有很多痛苦、不如意、無奈，你有很多很委屈的事，你為什麼那麼多？難道這個世界上只有你最苦嗎？隔壁的那個在笑，笑完回家就哭了；左邊的那個看起來很自在，其實他根本就不自在。你學《壇經》不是從《壇經》探討，讀《金剛經》不是從《金剛經》探討。你讀什麼，都是從自己探討，這樣才親切。

　　你的人生，你的感受，人生一路走來，不管你是不是已經邁向一甲子了，苦這個概念都存在，而且如影隨形，揮之不去。你學佛就是要解決這個問題。是這個問題比較重要，還是捐錢比較重要，還是放生比較重要，還是消業障比較重要，還是趕快來上《壇經》比較重要？你要很清楚。

　　學佛法的人不被佛法綁住，那才是懂佛法的人。我來學佛法，不是來求釋迦牟尼佛保佑我，連釋迦牟尼佛都沒辦法保佑他自己不死，他有辦法保佑我嗎？所以，我學佛法不是請釋迦牟尼佛保佑我平安的，否則我就是侮辱他的智慧。我不是來學有福報的，我也不是來學來生的。我到底有沒有來生，我都搞不清楚。簡而言之，我不要做那些沒有把握的事情。我現在活著，我趕快把握此生，我以後都不要說。你如果自己要下賭注，隨便你。你現在就不把握，你到底是什麼概念，我不知道。

　　因為我苦，我是要來學習如何才能夠滅我真正的苦。如果你不是這樣學習，你就是外道，根本就不是佛弟子。你只要不談這個問題，你談什麼，我都不想聽。「師父，你有沒有神通？」狗屁！「師父，如何才能夠入定？」那是你家的事！所以，把這個東西確認了，你一定不會走錯路，你一定知道你在學什麼。假設連這個概念都沒有確定，我不如建議你去繞行媽祖。去七天，一年的運動量就夠了，所以回來身體輕，心理安，身心輕安，如入禪定。

聞後思惟：你為什麼而苦呢？