你沒有察覺到一個很錯誤的概念：你就是一直想要有一個方向叫做好的。你認為那個好與壞的概念，以我現在所講的方式，你自己來考你自己，你會啞口無言，你根本就講不出所以然。沒有一個角度叫什麼是好、什麼是不好，此所謂「境緣無好壞」。境界沒有好壞，這個概念一般人很難接受。
你的想不是真理，你的想叫做妄想。你一天到晚都在妄想，比如你買股票，希望它漲就是妄想。學佛法這樣學，才會快，才會親切L「原來我是在打妄想，我好執著我的妄想。」為什麼你在打妄想？假如你買的股票叫做台塑，你希望它漲而非跌，這是你在控制的嗎？這是誰在控制的？這個漲跌是由市場的各種因緣、條件所形成的、決定的，這就是緣起法。你在世界上所看到的東西都是緣起。

　　只要是緣起，一定有一個法則，即無常。無常就是變化。你哪裡能跟無常商量說，你幫我變漲，不要變跌？所以，無常是苦。無常有時候會讓人家高興。其實不是變化讓我痛苦，而是它變化的方向跟我預期的方向不一樣才會痛苦。要不然，越變越美，越變越有智慧，越變越健康，你哪裡會苦，你每天會笑咪咪。你從小到大一直在預期，且都在預期一個方向。問題是，無常從來不跟你打交道，它也不跟你談人情世故，它跟你預期的方向常常不一樣，故曰「人生不如意十有八九」。你怎麼不醒？你怎麼還預期它會漲？

　　我一直勸你們，道理不用懂很多，你要真懂。否則，你不會覺醒，你也不會恍然大悟，你只是虛晃一招。我們看王建民打棒球，希望王建明贏；看林書豪打籃球，希望林書豪贏。他們輸了，你有沒有心痛？有沒有突然從天堂掉到地獄？你要從中真正領悟到無常的道理。同理，你去佛菩薩那裡拜拜，向他們求平安，因為你也一直預期平安那個方向：「我初一十五已經拜你了，你千萬不能讓我不平安。」這好聽叫供養，其實叫做賄賂。

　　無常這個法則，縱使釋迦牟尼佛及三世諸佛也沒有能力改變它，那你有能力改變嗎？你在妄想什麼？你知道你為什麼會苦嗎？因為你活在你的妄想，你活在對你有利的一方。你不覺得你太武斷嗎？你不覺得你太專制嗎？你想要好的東西都發生在你的身上，那不好的事情發生在誰的身上呢？你對無常會懷疑嗎？

　　佛法沒有那麼抽象，無常是你看得到的，你根本不用懷疑。「佛法在世間，不離世間覺。」「色不異空，空不異空；色即是空，空即是色。」我現在所講的都是你能看到的，很現實，比你一般做人更現實。你還會虛情假意，而真理最現實，它不管你是誰，反正它就變，但它的變不見得會如你願。如果你想要如你願，不是不行，只要你的因緣條件夠，叫它漲，它就漲。你有辦法嗎？你要它漲，一定有它的因緣；要跌，也有它的因緣。同理，你的痛苦沒有因緣嗎？你之所以苦，是因為你有各種因緣讓你一輩子痛苦。你始終不知道，其中有一個最大的因緣，就是錯誤的知見，它讓你苦不堪言。

聞後思惟：你為什麼總是想要自我滿足呢？