其夜河北士庶聞空中有聲雲：「隍禪師今日得道。」隍後禮辭，複歸河北，開化四眾。

　　「其夜河北士庶聞空中有聲雲：隍禪師今日得道。」空中的聲音來自於他的護法。志隍禪師是個有真修的修行人，真修行人自然有護法。志隍禪師開悟，天人們都知道，他感得了人天的道賀。他在廣東開悟，河北那邊就開始報喜訊了。

　　你會驚天動地嗎？不是自己刊報紙說開悟，也不是學生說老師開悟。你可能會覺得：「真的假的？我沒有聽過空中有什麼人講誰開悟。」事實上，這並非每個人都聽得到，有修的人或心比較淨的人才能聽到。佛法有些部份，是你現在的程度無法理解的，有待你以後去證明。

　　志「隍」禪師得道之「後」，就要去度化眾生了。他「禮辭」六祖大師「，複歸河北，開化四眾。」每個人悟的境界，我們沒辦法一一去比對。我們不是他，我們也不便說他是什麼。但問題是，只要能悟，接著就看他了。進門就好了，我的工作也就是進門而已。聲聞講四果，菩薩道講十地，這也是跟個人的願力有關。

　　學佛這麼久了，常常有人在擔心幾個問題。那一天，我到一個淨土的道場，有一個出家人跟我講了差不多十分鐘的話。我問他：「你為什麼不學禪，而跑來學凈呢？我聽你講話的模式都是禪。」他問：「你怎麼會知道我懂禪呢？」我說：「你可能誤會我的意思，你不懂禪。我的意思是，既然你喜歡禪，那你為什麼不學禪呢？」他又說：「禪凈有不一樣嗎？」我說：「不是禪凈不二，是所有的東西都是不二。如果你要講不二，顯教和密教有不一樣嗎？任何的宗派有不一樣嗎？也是不二。」

　　我要談的是：你學東西要專心一點。最怕的是，你好像什麼都會。其實，這一種人什麼都不會。就像我跟很多法師講：「淨土我不懂，你找別人。」那是因為我希望淨土的給淨土的法師講。每一門，都應該有專業的法師。聞道有先後，術業有專攻。你為什麼要什麼都做呢？縱使你會，你也不要什麼課都講，什麼法都說，你當留一些出路讓別人。以個人而言，你最好全部都懂。如果你懂你的心，你就全部都懂；你若不懂你的心，你走到哪裡都是一竅不通。

　　我們的學生有一個問題，他們很喜歡聽我的課，但聽完之後，總覺得無依無靠，死後不知道死到哪裡去。他們有時候跑來問我：「師父，我可不可以念佛求生極樂世界？」我說：「可以啊！」他說：「師父，你又沒有叫我們求生極樂世界。」我說：「你要到瑞士玩三天，你需要打電話問我可不可以去嗎？你也不用跟我商量你要到哪裡玩。你要去，就自己去啊！」有同學說：「師父，我可不可以選擇東方琉璃世界？」我說：「可以啊！你要去兜率天也可以啊！」我之所以談這個問題，就是因為很多人在學佛，不管是學哪一宗哪一派，內在都有這個問題。即：他表面上在學禪宗，他也希望死後有一個地方。

聞後思惟：你有沒有貪戀法的心呢？