二師推讓雲：南方有能禪師，密受忍大師衣法，

　　眾生著相，故有形有相的比較容易被大家肯定，而無形無相的，則不被知道。就像那一天，有人打電話到禪心學苑，問：「禪心學苑可以掛單嗎？」我說：「禪心學苑是講堂，沒有寮房。」他說：「這樣嗎？我在網上看起來很大呢！怎麼有可能沒有寮房？」我說：「抱歉，連我都沒有地方可以住。禪心學苑是現存單位中最小的。」信不信由你，不是我吝嗇拒絕你，你來一趟就知道了。你要住，椰子墊鋪下去就可以了。

　　那一天，有一個人對同學說：「你在師父身邊跟那麼久，怎麼樣？」同學說：「都沒有進步。」那個人說：「沒有關係，慢慢學。」我馬上補一句話：「那就要死了。」我們都沒有上過生命的最後一堂課，即：每個人要勇敢地面對自己。很多人都不敢講死，尤其是醫生，他對患者有時候都忍住不講死，或是子女對父母不敢講出來。這一堂功課不上，你什麼時候要上？很多人都將之當成一種忌諱。

　　人們應該快樂、心平氣和地面對死亡，在死亡之前做一些對人生有意義的事情。每天都在隨波逐流，都在等待死亡，真是很沒有意義。有的人面對了死亡，剩下來的人生，他反而會過得很充實。但是大家都不願意說，卻讓生活品質過得很差，又讓病人不敢做他想做的事。面對死亡時，想做的事，你要勇敢地去做。如果去做了，我們內心沒有遺憾，知道每個人都必經死亡之門，所以內心是很安穩的。

　　認識死亡，就叫做面對死亡。面對自己，才是真正認識自己。死亡的真相，就是沒有人死。你自己都沒辦法超度自己，卻要等一些喝酒、吃檳榔的人為你超度。邊誦經邊打瞌睡的人，不知道會把你超度到哪裡去！我講話就是很誇張，我只是叫你要靠自己。靠別人，我連想都不敢想。

　　你一直在談忙。忙，第一是忙碌；第二是盲目。在佛法中，就叫做塵勞。你在裝忙，你透過此來逃避，因為你害怕別人看到你的懦弱、無能、不上進。你要告訴別人，很多人需要你，你還有能力去幫助很多人。當人家叫你來聽《壇經》，你就說：「對不起，我明天很忙。」你應該說：「對不起，我明天要睡覺。」或：「我明天要看韓劇。」你的反應都是偽裝的。兩個偽裝的人在聊天，真是無聊。

　　「二師推讓雲：南方有」惠「能禪師，密受」弘「忍大師衣法，」真的是密受，三更半夜，私底下傳授。二位大師身為皇帝的國師，還在推薦：「有一個人比我更好。」真正有修行的人肚量、氣度真的都很好。大家都是入道之人，哪個是明眼人，哪個是開悟的人，大家心知肚明。所以，惠安國師與神秀共同向武則天推薦惠能大師。

　　兩位大師有沒有開悟，我們先擺一邊。一個有修行的人，是不會傲慢的。假如武則天請我們去，我們一定會儘量表示自己很優秀，而且會跟她暗示，在跟她開示時，有意無意說：「你不用找了，全天下我最優秀。」人與人之間，比如孩子在父母前、員工在主管面前，有時候會爭寵。我們想盡辦法要表現自己、打壓別人，或是掩蓋別人，這就是凡夫。如果你有德行，你自然就有謙讓之心。現今的社會，滿街都是活佛、菩薩及開悟者，但這些人常常批判別人。他一批判別人，我們就知道他不要說開悟，連德行都沒有。你要分辨誰是善知識其實不難。

聞後思惟：你能夠容納別人比你優秀嗎？