明明無盡，亦是有盡，相待立名，故《淨名經》雲：「法無有比，無相待故。
」
　　「明明無盡，亦是有盡，」無盡與有盡即是相對。諸法空寂，豈有分別比較呢？「相待立名，」若不談有盡，就不會有無盡。這是相對成立的概念。「故《淨名經》雲：「法無有比，無相待故。」法的究竟真相是沒有分別對待的。法即是法，其真理是無一法可得，是本來空寂。何能比高低、大小、快慢或殊勝與否呢？實相盡如此，根本就沒有相待。相待的概念不是實相，必然是緣起假相，是眾生之心起分別。故，六祖針對薛簡的話作一個開示來破他的概念。這是《壇經》一個很重要的概念，也就是我們常講的不二法門，不落兩邊即是此意。

　　有的人雖然來聽課，但是還沒準備好。如果準備好的人，就是要臨門一腳而已。聽課，要把握住一個重點。為什麼有的人能夠言下大悟？一般人覺得好像是天方夜譚，似乎不會發生在自己身上。如果你沒有放下過去錯誤的知見，你就跟言下悟道幾乎產生絕體。如果你能破除這樣的知見，什麼時候悟道沒有人知道，因為沒有人可以告訴你一定的時間、地點，只有靠你自己。

　　有一天，我做了一個夢，夢到我終於能飛了。我想飛已經很久了，因為我心中的大鵬鳥很想飛出去。我一直往上飛啊飛，本來飛得很高興，結果越飛越可怕。衝破了烏雲，過去是晴空；衝破了晴空，過去是外太空；沖出月球，過去就應該是月球。過去之後，到底要到哪裡去？我開始恐慌、擔心、害怕，開始動搖我的信心了。這是因為我的無知，我不知道我的終點在哪裡。既然擔心害怕，就只好往下沖。沖到最後，我又害怕了，因為上面沒有頂，下面沒有底。沖到很累的時候，我就醒過來。你還沒學佛之前，你到底在沖什麼？你想要衝成功、成就，沖出人頭地、光宗耀祖……學了佛，你要衝往極樂世界，要衝開悟，沖度眾生，最後沖成佛。

　　你究竟想做什麼呢？我出一道題目讓你選：一，去極樂世界；二，開悟；三，成佛；四，度眾生；五，無煩惱。我不知道你想選哪一個答案？你覺得沒有煩惱比較具體還是開悟？開悟與沒有煩惱是否一樣？你在學佛，不要掉入佛學的迷失，而是應該擺脫任何概念。

　　前幾天，我們過去十幾年前的學生從大陸回來，他跟我講一件事。他說，現在大陸已經認同佛教是教育、不是宗教，因為大陸在推廣國學。佛教是佛的教導，孔教是孔子的教導，道教是老子的教導。他之所以告訴我這一件事，是因為他想請我去大陸講課。他在大陸已經弘法將近二十年，他曾經是一個高階主管，退休後專門辦教育。他世間法已經很透徹了，他專門講國學及心靈教育，即我出家前的區塊，從《易經》談人生，及從儒家思想談美滿的生活。他的課程名為「心醫禪門」，他在寺院中為社會大眾上課，因為他精通《易經》、儒、釋。

聞後思惟：你追逐的心何時才要停下來？