用由何等？由自性有。對法，外境無情五對：天與地對、日與月對、明與暗對、陰與陽對、水與火對，此是五對也。

　　「用由何等？」不論是善用還是惡用，皆不離自性。真如有不變與隨緣之意，雖然體不變，但是你有染與凈的問題，所以才有迷與悟、善用與惡用之別。「由自性有。」不論你是什麼樣的人，處於什麼樣的狀態，皆是從自性展現的。不見性的人，自卑的永遠自卑，傲慢的永遠傲慢，因為他只看到一邊，沒有看到平等，沒有看到眾生皆有佛性的概念。

　　「對法，外境無情五對：天與地對、日與月對、明與暗對、陰與陽對、水與火對，此是五對也。」這五對，講的就是外面的世界。《壇經》是唯一一本被中國人稱為佛經的經典。六祖是中國人，也受到中國文化的影響。《壇經》中儒道的思想都有，此五對的思想就出自于《易經》。陰陽是中國哲學一個很重要的思想，尤其禪宗的曹洞宗曾經用《易經》的卦象講怎麼修行，佛法也影響到宋朝的理學，一些高僧大德，像憨山大師批註《道德經》，藕益大師著《周易禪解》，都是文化的融合。

　　先天八卦，代表自然界本來就是這種狀態。《易經》中有乾卦、坤卦、離卦及坎卦。天與地，乾為天，坤為地，故曰「天與地對」。日與月，離卦為日，坎卦為月。太陽升起下山，換月亮出來，日月相推，便有了日與月對。

　　明與暗對，白天與晚上，變成晝夜明暗。左邊震、離、兌、乾四卦是陽盛陰衰，表示天色漸明；右邊巽、坎、艮、坤四卦是陰盛陽衰，表示天色漸暗。

　　陰與陽對，一條線為陽，代表天，天沒辦法切割，兩斷為陰，代表地有山川水流的阻隔，所以這個符號有陰與陽。乾卦三陽，坤卦三陰，故三陽配三陰。左邊離卦是兩陽一陰，右邊坎卦是兩陰一陽，合起來也是三陽三陰。兌、艮兩卦，相加亦是三陽三陰；震、巽兩卦，相加也是三陽三陰，即是陰與陽對。

　　我們將之換成數字，乾卦是三劃，坤卦是六劃，三六得九。以數字來講，一二三，四五六七八，一八得九，二七得九，三六得九，四五得九，所以八卦兩邊的組合一定是九。九的意思就是陽的極數，即是變，九之後就變二進位，這就是變卦。每一個卦，時時刻刻都在變。

　　最後一對，水與火，離卦代表火，坎卦又代表水。一個卦涵蓋很多意思，所以《易經》中的八個卦，涵蓋世間所有的現象，很複雜。越簡單的東西，其實是越難的。
有時候，這個卦當日，有時候這個卦當火，就是要以上下文的應用來解釋它的意思。只有八個符號，卻概括天地所有的萬象。再把八乘以八，變成六十四卦，來描述人生的整個現象。所有的現象只用一個字代表：變，即佛家所言的諸行無常。所有的一切都在變，就看你會不會變。

　　六祖講自然界的現象，《易經》用八個卦來涵蓋一切人生宇宙的變化。如果你懂《易經》，我畫出卦來，你就知道原來六祖所講的也不離開這個範圍，即為「此有故彼有，此無故彼無。」

　　陽與陰，或天與地，所有的一切，用到有情的眾生就是雌雄。一切匹配成對，方能產生一切萬事萬物。所謂「獨陰不生，獨陽不長」，就代表陰陽是互為因緣關係的。此五對，即如何借助外面的現象為人說法。

聞後思惟：你能體會萬變不離其宗嗎？