禪宗的律，有一本《禪林寶訓》，其編輯方式有點類似《論語》，即是輯錄很多高僧禪師善於道德的言辭，共有三百則。《禪林寶訓》文字很美，開篇明義就講「道德」二字，其中有言道：「尊莫尊乎道。美莫美乎德。」故，你當尊師重道。

　　這個世界上最尊貴的，不是黃金、鑽石，不是姣妻、子孫。對於現今的一些年輕人，他認為最尊貴的是蘋果的手機，他七天七夜徹底排隊，比你參加禪修還認真。他沒有錯，只是重點擺錯。有這種精神，做什麼都能成就。

　　世界上最美麗的是德行。你不用在臺灣買蜜絲佛陀，也不用去韓國買化妝品，你也不要雕塑、整容。我們講內在美，有人解釋成有學問、有氣質。這樣的形容還不太適當。同學在探討另一半應該是怎麼樣的人，我說：「你不用傻了，最理想的配偶都是電視上的人物。哪一個人會對你善解人意？」

　　那一天，有兩位過去《易經》班的同學來找我聊天，我問他們：「為什麼不來學佛法、佛經？」他說：「師父，佛經比較呆板、嚴肅，我們還是學《易經》就好。」我告訴他們：「你們知道嗎？我過去教的《易經》，都只是封面叫《易經》，內容卻是《金剛經》。你不相信，把我過去的錄音帶拿來聽一聽。」你的認知不一樣，你就排斥了。《禪林寶訓》表面上沒有說明它在講戒律。《論語》亦如此，它教你做人做事，其實就是戒律。是人的問題，你沒有道德，你讀了聖賢書，你不見得會成為聖賢。有言道：「正人說邪法，邪法亦正；邪人說正法，正法亦邪。」學要好好學，生命就是要不斷地學習。但是，開悟卻可以只憑一句話。

　　論，有《大智度論》、《中論》、《瑜伽師地論》等，都是很大部頭的。憨山大師著有《性相通說》。性宗最濃縮的就是《心經》，而相宗的是《百法明門論》。

　　錄，即祖師語錄，比如黃蘗禪師的《傳心法要》，及達磨祖師的著作。《傳燈錄》是禪宗很特殊之著作，是記錄有其人其事，在何因緣之下開悟，是活活潑潑的記錄，是可以激勵我們的。你們都有機會開悟，你們不要不相信。就像有人喜歡看《感應錄》，這能讓人生起信心。學禪的人，可以看《傳燈錄》，其中有信心、智慧及度人的方便，及求法的精神。有很多祖師的語錄是從《傳燈錄》中節錄出來的，比如僧粲大師的《信心銘》。

　　覺得來不及讀這些經典的人，就好好讀一本經。歷史上有所成就的人，常常都精通一本經。比如，宗密大師幾乎是專攻《圓覺經》，即他重複批註這一本經。有一個開悟的禪師，四十年專攻《禪林寶訓》。有很多學儒家的，從小到老，只看《論語》，半部《論語》就可以治天下了。如果每個人專攻不一樣，其實是最好的，因為經典才有辦法傳承。你讀你的，你不要去問別人。你也可以專攻《心經》，雖然字數很少，但法無高下。

　　少林寺的宗風是一定要會武功。拳術有好幾百套，剛入寺的人只是要進去學武術，想要拳術一套一套學，很多人都偷偷地學別招。但是，等到他們學到一定的程度，有可能學到十年二十年，他們才領悟這樣學是不對的。如果你什麼都會，其實就代表你什麼都不會。如果你只學一招，就堪稱絕技。你沒有成就，是因為叫你深入一經，你聽不進去。

聞後思惟：你願意好好讀一本經典嗎？