有同學鼓吹我辦禪修，其實那不是禪修，而是同樂會。假名禪修，真名就是禪心學苑辦的旅遊。

　　如果你希望我辦禪修，那我出一個課程表，你們認同，我再辦。辦七天，就是在那個地方生活七天，該怎麼生活就怎麼生活。早上也是一樣，很早就起來，跟你在家一樣。你起來之後，刷牙洗臉之後，你就要靜坐。靜坐之後，該煮早餐的去煮早餐，該鋤草就去鋤草，該掃地的去掃地，該擦玻璃的去擦玻璃，該拖地的去拖地，反正每個人都有事做。做完，就去吃早餐，吃完，我會上一個小時的課。上完課，太陽很大，你就去工作，中暑的中暑，被草割到的割到，被毛毛蟲咬到的咬到，該挖地、種樹、修剪的都去做。做完了之後，午餐快到了就去煮飯。煮完飯之後，去睡半個小時的覺，接著打坐一個小時，之後再接著工作。晚上睡覺前，每個人都起來報告自己悟到什麼。這樣，你們還願意辦禪修嗎？

　　以前我在山上辦禪修，我知道這樣根本沒辦法。但是，問題在於，早晚一定要出坡，要做工作。你一天聽一個小時的課，早上坐一柱香，晚上坐一柱香，其它時間都要工作。同學說：「師父，你這麼不盡人情，不投其所好。」但是，我要問你：「你要玩真的還是玩假的？」禪宗就是這樣。所以，你有空的時候，你常常坐在禪堂做什麼呢？這樣，你要進步幾乎很慢，因為你沒有遇到各種人事的境界，你如何突破？你什麼時候才能夠長大？這就是我現在不辦禪修的原因。

　　你們課隨便聽，要修，回家自己修，因為你家有各種境界。你在家的生活就是生活，該做什麼事情，有什麼煩惱、雜事，你都逃不了。禪心學苑就像一個學校，你回家之後，士農工商，你待在這裡做什麼？禪宗就是這種宗風，你不用懷疑。

　　我的生活早就過得很愜意、悠閒，假如你送我道場，你就是害我。如果沒有，我落得清閒，我就專心修六日，好好地上兩個小時的課就好。如果你不會講經說法，要你像我這樣講，你會很苦，你會睡不著，比做苦工還累、還苦。

　　曾經有一位剛學說法的法師，他兩個禮拜講一次課，但是他都要備課，很辛苦。他每次先把草稿寫好，之後還拿給我，叫我幫他看一下。我說：「你在幹嗎？你這樣不累嗎？」我告訴他：「還沒有準備好，就不要勉強上課。這樣，你累，別人也累。」就像有的人，你寧可叫他做其它事，也不要叫他寫企劃案。有的人寧可拿鋤頭，也不要爬格子，他一想頭就大。

　　禪本身在心悟，所以二六時中，任何時間、任何空間，你都有心，你都可以悟，不是一定要去禪堂。自古以後在禪堂開悟的，屈指可數。絕大部份人都是在生活開悟。在上課的時候，你也有心，你也有機會開悟；下課散步，你也有機會開悟；包括趴著睡午覺，你也有機會開悟。

　　如果你在醞釀的話，你就有機會。如果你不會，你就沒有這樣的因緣。比如，晚上睡覺，你翻來翻去，你能悟到你翻之前的那個人跟翻之後的那個人已經是不一樣的人嗎？你只會一天到晚講你沒有用。以前是小人，剎那之間你可以小人變君子，也可以君子變聖賢。

聞後思惟：如何保持一顆覺悟的心呢？