說明
週一, 22 十月 2007 04:23

南投六祖壇經 ( 17 ) 96.04.20 下

作者  釋達觀

 

五祖歸,數日不上堂。眾疑,詣問曰:和尚少病少惱否?曰:病即無,衣法已南矣。問:誰人傳授?曰:能者得之。眾乃知焉。逐後數百人來,欲奪衣缽。一僧俗姓陳,名惠明,先是四品將軍,性行粗慥,極意參尋,為眾人先,趁及於能。能擲下衣鉢於石上,云:此衣表信,可力爭耶!能隱於草莽中。惠明至,提掇不動,乃喚云:行者!行者!我為法來,不為衣來。能遂出,坐盤石上。惠明作禮,云:望行者為我說法。能云:汝既為法而來,可屏息諸緣,勿生一念,吾為汝說。良久,謂明曰:不思善,不思惡,正與麼時,那個是明上座本來面目?惠明言下大悟。

復問云:上來密語密意外,還更有密意否?能云:與汝說者,即非密也;汝若返照,密在汝邊。明曰:惠明雖在黃梅,實未省自己面目;今蒙指示,如人飲水,冷暖自知,今行者即惠明師也。能曰:汝若如是,吾與汝同師黃梅,善自護持。明又問:惠明今後向甚處去?能曰:逢袁則止,遇蒙則居。明禮辭。明回至嶺下,謂趁眾曰:向陟崔嵬,竟無蹤跡,當別道尋之。趁眾咸以為然。

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