一僧法海，韶州曲江人也，初參祖師，問曰：即心即佛，願垂指諭。師曰：前念不生即心，後念不滅即佛；成一切相即心，離一切相即佛。吾若具說，窮劫不盡。聽吾偈曰：
　　即心名慧  　即佛乃定
　　定慧等等  　意中清淨
　　悟此法門 　 由汝習性
　　用本無生 　 雙修是正
法海言下大悟，以偈讚曰：
　　即心元是佛  　不悟而自屈 
　　我知定慧因 　 雙修離諸物

僧法達，洪州人，七歲出家，常誦《法華經》，來禮祖師，頭不至地。師訶曰：禮不投地，何如不禮，汝心中必有一物，蘊習何事耶？曰：念《法華經》已及三千部。師曰：汝若念至萬部，得其經意，不以為勝，則與吾偕行；汝今負此事業，都不知過。聽吾偈曰：
　　禮本折幔幢  　頭奚不至地
　　有我罪即生  　亡功福無比

師又曰：汝名什麼？曰：法達。師曰：汝名法達，何曾達法？復說偈曰：
　　汝今名法達 　 勤誦未休歇
　　空誦但循聲      明心號菩薩
　　汝今有緣故      吾今為汝說
　　但信佛無言　  蓮華從口發

達聞偈，悔謝曰：而今而後，當謙恭一切。弟子誦《法華經》，未解經義，心常有疑，和尚智慧廣大，願略說經中義理。

師曰：法達！法即甚達，汝心不達；經本無疑，汝心自疑。汝念此經，以何為宗？達曰：學人根性暗鈍，從來但依文誦念，豈知宗趣？