會後入京洛，大弘曹溪頓教，著《顯宗記》，盛行於世。
師見諸宗難問，咸起惡心，多聚座下，愍而謂曰：學道之人，一切善念惡念，應當盡除。無名可名，名於自性；無二之性，是名實性。於實性上，建立一切教門，言下便須自見。諸人聞說，總皆作禮，請事為師。
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壇 經︰無念為宗、無住為本、無相為體 一、無念為宗 二、無作為本 四種禪病：作、止、任、滅 三、真空為體 ┌ 頑空 ┌ 哲學 四、妙有為用 法身︰常寂光土 |
會後入京洛，大弘曹溪頓教，著《顯宗記》，盛行於世。
師見諸宗難問，咸起惡心，多聚座下，愍而謂曰：學道之人，一切善念惡念，應當盡除。無名可名，名於自性；無二之性，是名實性。於實性上，建立一切教門，言下便須自見。諸人聞說，總皆作禮，請事為師。
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壇 經︰無念為宗、無住為本、無相為體 一、無念為宗 二、無作為本 四種禪病：作、止、任、滅 三、真空為體 ┌ 頑空 ┌ 哲學 四、妙有為用 法身︰常寂光土 |