二、釋律—律有三種名稱。一、毘尼。二、尸羅。三、波羅提木叉。毘尼即是法，指教法，尸羅即是清涼，指戒行，波羅提木叉即是別別解脫，指果德。就是教、行、果的次第。「律」為生活規約，偏於團體；「戒」為道德規約，偏於個人。

三、釋戒—戒有四種意義。一、戒法。二、戒體。三、戒行。四、戒相。靈芝律師說：「聖人制教名法、納法成業名體、依體起護名行、為行有儀名相。…未受名法，受已名體。」

四、大乘戒—菩薩戒有三聚淨戒。一、攝律儀戒。二、攝善法戒。三、攝眾生戒。攝律儀戒，即是斷一切惡；
攝善法戒，即是修一切善；攝眾生戒，即是度一切眾。

五、戒之權宜—《五分律》云：「雖我所制，於餘方不為清淨者，則不應用；雖非我所制，於餘方必應行者，
皆不得不行。」