在你的概念中，很難相信自己會頓悟，所以它一定滿你的願，因為人生的這齣戲都是你自編、自導、自演，結果一定會跟你想法一樣的。比如，你覺得你人生很不幸，你一輩子就會很不幸；你覺得你永遠都不會成功，你就永遠是個失敗的人。世間法如是，佛法亦如是，觀念即佛法講的正見。

　　頓悟就是一種領悟，每個人都有機會忽然間恍然大悟，但是要看你悟到什麼。比如：「我終於悟到任何人都不希望我們去改變他。」這個問題並不深。「我終於悟到沒有一個人願意被別人改變的。」如果你承認這個問題之後，你還想不想改變別人？如果你悟到這個概念，卻還想改變別人，就代表你根本沒有悟。悟到的層次有很多種，譬如，每個人的潛意識都想改變對方，你先看到自己，無論他是你的配偶、家人，還是朋友、同參道友，甚至一個陌生人跟你聊天聊久之後，你的潛意識都想改變對方。你有察覺到你的潛意識嗎？你要先察覺，之後才談佛性，否則佛性離你太遙遠了。但是，很不巧地是，你想改變的那個人的潛意識也有這種想法，他也一直想改變你。兩個人潛意識都想改變對方，結果會怎麼樣？就會開始爭辯、不愉快、吵架，更嚴重者，就要出手一棒把他打醒。

　　我是老師，你是學生，老師想要改變學生，學生也想改變老師。假如你領悟到了，你不再想改變別人，但並不代表別人不想改變你。其實這是一個很嚴重的的問題，如果你無法領悟，你跟任何人在一起都會不融洽。男女朋友要分手，第一個理由就是個性不合。你要找一個誰跟你個性合？當你覺得跟一個人個性比較合，大部分都是對方遷就你，而非你們真的個性相近。個性相近的人不能相處，比如兩個自尊心很強的人在一起沒有溝通、協調的可能性。

　　能察覺到這個問題，你就會有智慧。你只要知道你身邊的人（包括你自己）是凡夫，你就有智慧了。我說凡夫，你聽起來沒有感覺，我再換個名詞：「凡夫就是瘋子。」「瘋子」這個詞就很強烈。凡夫就是顛倒眾生。當一個人失去正常的判斷，無論是因為他吃藥、吸毒、生病，還是精神分裂，在任何情況之下，透過各種關係，讓他失去正常人的樣子。佛說我們是顛倒眾生，就代表我們不正常，我們對正常的道理不明白，我們是反常。其實，覺悟的人就是正常的人，還沒有覺悟的人就是反常的人。我們凡夫反常、顛倒、瘋子，名詞不同，意思是一樣的。

　　我用瘋子這個名詞比較強烈。譬如，你跟你的妻子吵架，你會不會生氣？那你的妻子是聖人還是凡夫？她是凡夫，凡夫就是瘋子，你跟瘋子吵架會不會生氣？我不需要教你任何方法，比如婆媳之間的溝通、技巧、談判，你應該關心她、讓她，這都叫漸修；你只要知道她是瘋子，就叫做頓悟，因為問題就消失了。你怎麼會跟瘋子吵架？你跟瘋子吵架，你一定就是瘋子，所以我們就是一群瘋子一直吵。你要一直看，注意看你身邊的人跟你的關係。你為什麼會很氣一個人？因為你的潛意識覺得他是正常人：「你是正常人，我這樣跟你講，你應該聽得懂。」「你是正常人，應該努力向上，發奮圖強，應該多體諒、關心。」你只要想到他是正常人，你就一肚子氣。事實上這個理論蠻簡單的，但是問題是你確認了嗎？知道，那就是一種智慧。

聞後思惟：你察覺到你是顛倒的眾