复兩日，有一童子於碓房過，唱誦其偈。能一聞，便知此偈未見本性；雖未蒙教授，早識大意。遂問童子曰：誦者何偈？童子言：爾這獦獠！不知大師言世人生死事大，欲得傳付衣法，令門人作偈來看，若悟大意，即付衣法為第六祖。神秀上座於南廊壁上書無相偈，大師令人皆誦此偈，依此偈修，免墮惡道。能曰：我亦要誦此，結來生緣，同生佛地。上人！我此踏碓八個餘月，未曾行到堂前，望上人引至偈前禮拜。

　　又「复］過了「兩日，有一］位「童子］，也就是在寺院帶發修行的人，「於碓房］經「過，］邊走邊「唱誦］神秀「其偈。］六祖惠「能］根器很利，「一］聽「聞］到「，便知此偈］還在相上打轉，「未見本性；］一個內行的人一聽人說話，就知道對方的程度。見性之人能夠分別出誰見性，誰沒有見性；沒有見性的人則不然。偏偏有很多未見性的人到處宣傳誰見性了。你不可人云亦云，好好依據經典比較重要。

　　六祖「雖未蒙］五祖「教授，］沒有聽過五祖開示教導，但是他未到黃梅之前就已心開悟解。所以，每個人都有過去的因緣，不是學多久的問題。你不要只看到這一輩子的因緣，那叫短視；但也不可忽略這一輩子的因緣，那叫決心，一念可以悟。所以，我雖然說：「過去不要講，我只看你現在。」卻不代表我否認你的過去。六祖「早］就「識］得佛法「大意。］佛法談的是「心性］，他心清淨，故能相應，猶如鏡子沒有蒙塵，照到一切都如實呈現，不會失真。

　　六祖數月來一直在做事，不知五祖要大家作偈之事，「遂問童子曰：誦者何偈？］想知道這是什麼偈。「童子］講話口吻不太好，開口便「言：爾這獦獠！］他輕視、瞧不起六祖，認為他是沒有開明之人。他笑六祖：你「不知］道五祖「大師］與人眾人「言：世人生死事大，］五祖「欲得傳付衣法，］便「令門人作偈來］給他「看，若］有誰能「悟］佛法「大意，即付］他「衣法］，成「為］禪宗的「第六］代「祖］師「。］

　　這些弟子程度不及神秀，看到「神秀上座於南廊壁上書］的偈，就很讚歎，誤以為那是「無相偈，］其實它卻是有相偈。況且，五祖「大師令人誦此偈，］還告訴他們「依此偈修］行，可「免］於墮三「惡道］，可得大利益「。］他們更是佩服不已。

　　六祖惠「能］對童子「曰：我亦要誦此］首偈「，］經過誦經，以「結來生緣，同生佛地。］你誦經，若能了解自己，即是誦自己這一部心經。所有大乘經典皆教你讀、誦、書寫、為人解說。持誦經典可修定、開智慧，其目的在於明白經義，按經義修行。你讀誦，種下正因、善因，就會得正果、善果。明白生命是不斷延續的，因果絲毫不爽，你所做的一切事情都功不唐捐。

　　六祖很客氣地尊稱童子「上人！］這樣的稱呼不見得針對出家人或師父，而是一種自謙，意為「你在上，我在下。」他告訴童子：「我］在「此］寺院「踏碓］已「八個餘月，］還「未曾行到］禪「堂前，］所以希「望上人］能夠「引］領我「至偈前禮拜。］

◎聞後思惟：你常用什麼樣的態度，請人幫你呢？