西方科學認為，我們有無限的潛能，目前只開發了其百分之五，其它都被埋沒了。同理，每個人都有菩提般若的智慧、佛性，但卻無法百分之百地開發、展現。

　　無論是醒著還是入睡，你的佛性並沒有消失。你醒的時候，有人叫你，你聽得到，就代表你的聞性沒有消失。你睡著了，貌似什麼都不知道，但其實那不是真的，否則鬧鐘就叫不醒你。你雖然在睡覺，你的佛性並沒有跟著你睡著。你雖然生病，它也沒有跟著生病。

　　你現在為什麼沒有辦法好好展現自己的能力呢？因為你的內在有執著，你一直在障礙你自己，你的內在有你主觀的意識形態，有你個人的偏見、邪見、好惡，讓你的能力完全無法展現。有時候，你的心靜下來的時候，你可以聽到你家時針、分針的聲音。再靜下來，你會聽到自己心跳的聲音。《法華經》中談到：一個耳根清凈的人，這個世界的聲音他都能聽清楚。一根清凈，你就可以六根清凈。神通即心中沒有障礙。此路不通，就是此路有障礙。心清凈了，就通了。你把障礙你的東西拿掉，你的心才能清凈。

　　你可以去做實驗。雖然你還未開悟，但你可以透過簡單的方式去證明：你心靜下來的時候，你的能力會比較好。佛法不是理論，不是哲學，而是實踐的功夫，是可以透過證明的。修行就是去證明。你不要道聽途說，也不要半信半疑，你做了就知道了。就像有人跟你說：「你每天只要能走一千步、兩千步，你的身體就會比較好。經過一兩個月，你的血糖、血壓、膽固醇就會比較正常。」科學可以透過數據來證實。一樣的道理，你一定要把佛法用在每天的生活去證明。你學了佛法不是純粹講給別人聽，或跟別人解釋何為四聖諦、十二因緣、六波羅蜜、八正道 ……而是：我在生活當中，我知道我所做的是布施波羅蜜還是忍辱波羅蜜；我知道我受到什麼苦，造成痛苦的原因是什麼……我都知道。你不要小看「我都知道」，這代表你的覺性越來越強。你不是解釋：「苦有八苦，怨憎會，愛別離。」而是要看到：「我就是怨憎會苦。我每天去上班，看到一群不喜歡的人，尤其是我老闆。每次到年終，我都跟老闆要求加薪。但是，老闆說，沒有開除我就已經很不錯，所以我知道我心中求不得苦。」佛法要這樣學才有意思。你只要一遇到什麼事情，就想到法義，就看到釋迦牟尼佛所言極是。這個世界上學以致用的人太少了。你以前讀書，但不見得能用在生活，縱使可以，也只是用百分之三、四而已。你若沒辦法百分之百看到你所讀的理論跟現實的人生是接合的，你就是白讀。佛法不是拿來解釋名詞的，這樣學對你毫無益處。如果你高談闊論、自欺欺人，你就會自取其辱，被別人笑。這是現在很多佛弟子的通病，沒有幾個人可以在生活當中講到法義。

聞後思惟：你學佛法能夠學以致用嗎？