你之所以放不下，就是因為你想得不深、不廣、不遠。你不了解世間法跟佛法本來是沒有衝突的。你去學世間法，它不但可以滿足你的慾望，而且也不用改變你的習氣、毛病、脾氣。比如，去學計算機，你不需要改脾氣、去毛病；你去學跳舞、插花、氣功都能滿足你自己學習的慾望，而且不用改變自己所有的內在，世間法都是這種狀態。佛法剛好跟你的內在是衝突的，跟你的慾望是抵觸的，跟你的脾氣毛病是相抗衡、違反的。所以，很多人知道佛法很好，有很高深的智慧，但問題他就是做不到，他修行不得力，因為這跟他的內在完全是衝突的。所以，很多人學世間法很有成就感，學佛法則很是挫敗。其實，成就感還不是你創造的陷阱？

　　學佛法之前，你首先要看到你的慾望和習氣。事實上，在你的潛意識中，你認為它是好的、快樂的，你認為它能滿足你。如果你的潛意識停留在這種狀態，你學佛法是很難的。學佛法不是叫你沒有慾望，這樣你的內在會馬上反彈，馬上感覺被壓抑。慾望尤如流水，水能載舟亦能覆舟。你要善用你的慾望，而不是被慾望駕馭。你要認清自己的習氣、個性、特質，剛開始不要苛責它，你認識它之後，再慢慢地突破、提升，這樣你學佛才會得力。你剛聽佛法的道理會很快樂，經過一段時間你會很苦，因為你內在都是衝突的。很多人就是在這個階段退道，被涮下來，他不懂得如何去應用、轉化。你要清楚自己的狀況，更要清楚自己的瓶頸。

　　我會建議各位，想創業的去創業；想一輩子當快樂上班族的，就好好當上班族；想要退休的，就勇敢退休；想要結婚的，有適合的對像你就去結婚；想要出家的，你就去出家。這沒有對錯，若是有對錯，想不清楚就是你的錯。在上班的，到底在想什麼？已經退休的，到底在想什麼？還沒有結婚的，到底在想什麼？已經結婚了的，到底在想什麼？還沒有生的，到底在想什麼？已經生了一大堆的，到底在想什麼？沒有錢的在想什麼？有錢的在想什麼？身體有病痛的人在想什麼？身體很健康的人在想什麼？你到底在想什麼，你真的講不出所以然。如果你很清楚講出所以然，看你這個人就知道了，你很穩定、很清楚，不管這個世界怎麼樣，不管經濟狀態怎麼樣，不管別人對你怎麼樣，不管你的身體有沒有突發疾病，是否遇到意外傷害，你的人生已經確定好。你若如此，心就容易定，想要悟道，一有因緣就會悟道了。

　　我講完這一段話，你回去思維一下，你若認為很有道理，你也可以跟你家人講。你的家人都是你的寶，你希望他們的人生過得怎麼樣。他們的人生都充滿了徘徊，他們有很多憧憬、疑惑、不足和不滿，但他們的內在既傲慢又自卑，既恐懼又不安。對自己清楚的人是一個覺悟很高的人。如果他們對自己不清楚，不知道是誰在過人生，他們最起碼要對自己的人生清楚，知道人生怎麼過，才能安安穩穩地走完他的一生。

聞後思惟：你清楚自己的現狀嗎？