無相者，於相而離相；

　　「無相者，」並非沒有相，亦不可以說有相，只是「於相而離」幻「相；」相即一切的現象。外在的有現象，你的心也有現象，就是你的妄想。你的心事亦是你的妄想。不要在心上放太多東西，把心壓得喘不過氣。學佛法不是要拿什麼，而是首先要懂得放下什麼。不是叫你放下你的家事、工作，不是叫你放下幫助別人，不是放下那些事，而是放下你的心。孟子曰：「學問之道，只求放心而已。」

　　外面的現象你看得很清楚，至於內在的現象，你最容易看到的就是做夢，夢境很清楚、明顯。比如，我昨天夢到一個好久不見的同學，他問我：「你現在在哪邊發財？」我說：「如果我發財，那就是我斂財。」他問我：「此話怎講？」我說：「我已經出家七年了。我是出家人，怎麼可以發財呢？應該把所有的財都布施出去。」夢中遇到誰、遇到什麼事，或到哪裡去玩，這些相也是很清楚的，這是我心中的相。

　　你平常的心事是一種相，你耿耿於懷也是一種相。你內在有太多東西，它們統稱為相。我們的心就像鏡子，相就像鏡子中的影像。鏡子照到東西就有影像，那個影像並不是鏡子，但影像又離不開鏡子，因為它由鏡子的作用才會抓住那個影像。我看到一個茶杯，是我的心攀緣出去，再把它抓進來。我看到月球或北斗七星，我的心攀緣把它們抓進來。我們心的範圍很廣：「心量廣大，有如虛空。」但我們抓進來，卻不懂得刪除。現在大家都懂得計算機，你的檔案要懂得刪除，否則它會越積越多，太多的時候，計算機的速度就會慢，變得傻傻的。我們現在就是這種狀態，因為我們心中放了太多東西，貯存了太多資料。計算機經過一段時間要重組，你們晚上做夢就像計算機重組，所以每天晚上睡覺都亂夢。雖然常言道：「日有所思，夜有所夢。」但你不想什麼，你也是亂夢，那就是重組的功能。佛性很厲害。但是，它每次重組一遍，我們會被那些東西所騙，又擔心又害怕，心想夢到了什麼，不知道會不會發生。

　　那些重組後的影像放在哪裡呢？估且講放在你的心上，我為它安一個名詞，叫生命的黑匣子，唯識稱之為阿賴耶識。飛機在飛，它整個的過程都記錄在黑匣子中。我們在這個宇宙的洪流當中，多生累劫記錄的影像，也放在黑匣子裡，凡走過必留下痕跡。但你放的數據庫到底有多少呢？佛經有一句話這麼形容：虛空若有界限，你造的業、放的概念，連那個虛空都容納不下。這代表我們的心有很多負擔，我們放很多影像概念在心上，被那些數據的檔案操控人生。你計算機裡面有什麼數據，你打開它一定是跳出那些數據，而不會跳出別的。數據那麼多，你一直雜亂無章的操弄它，它會產生宕機（死機）。為什麼有的人會瘋掉？那就像計算機庫的宕機，他的心智受傷了。像我們表面上是正常人，其實不太正常，因為我們都是以我們內在的數據庫在看人生，看到的不是真相，而是失真的。我們都是按照自己的內存來解讀、判斷，產生個人的意識形態。你當知道它到底是怎麼來的、是否存在於你的心中。

聞後思惟：你看清楚你執著的都是幻相嗎？