生命的數據庫或阿賴耶識隨時都可以播出，只要你想看，那叫緣起。它放在哪裡，還是根本沒有這些資料呢？若是本來沒有那些數據，那你怎麼知道我手上拿著的是茶杯，或知道我是出家人呢？就是有這些數據，你才會隨順世間人的概念，講出假名，我假名叫出家人，你假名叫在家人。鏡子中沒有東西，但是它看到你，可不可以清楚地知道你？鏡子中有沒有數據庫？

　　這要看你是利根還是鈍根。所謂鈍根，就是你得一一清除障礙你的東西，所以要漸修；所謂利根，即那些東西，你抓著就有，若不抓，它哪裡有？你直接就契入了。頓悟的人一下子就明白無明即實性、佛性，漸修的人則要除無明才能見到佛性。

　　到底是有還是沒有？隨便你。「師父，你怎麼講話這麼不負責任。」你不相信，我問你：「你有沒有煩惱？」如果有，就隨便你。你要有煩惱，我有什麼辦法？你問六祖有沒有煩惱，他說沒有，那就隨便他，他就沒有煩惱。究竟誰對誰錯？你覺得有，它就是有，就這麼簡單。

　　我還是要問：「數據庫放在哪裡？請你把它找出來。」到底有沒有數據庫呢？我們內在放太多的東西，你說有沒有？凡夫就是有，就是抓著很多東西不放。但是，你的憂悲苦惱是你從外面抓來的嗎？簡單地講，你的心事、妄想、執著、分別，心中的苦樂、福禍、貧賤、吉凶、迷悟、邪正，沒有一項不是你創造出來的。你創造那些東西，心上再背負著它們。

　　很多人的修法就是將自己心上的東西一項一項放掉、釋懷。但這樣你要丟到什麼時候？你丟掉的速度不及你撿回來的速度。你今天丟掉一個煩惱，明天又創造兩個掛礙。只要能讓你丟出去，就有辦法讓你撿回來。你幹嗎自己丟、自己撿呢？你那麼厲害，就像無敵鐵金剛，這樣折磨自己不累嗎？你之所以會丟或撿，就是認為它實在有。你覺得有人傷害你，所以才起報復的心，這都是「有」的障礙，你確定有人傷害你，有個你被傷害。如果沒有他傷害我，也沒有我被他傷害，報復的心就不存在，你不用消滅它，它自然也生不起來。那你看到有還是沒有？你覺得有就有。你覺得我侮辱你，就是有，這是人性的主觀，是一種偏見。

　　你可以靜靜看你這一輩子，想想你到底活在什麼狀態。你這一輩子只為了兩件事情在忙，第一件是怎麼得到，第二件就是失去後怎麼拿回來。你所有的事情都沒有離開這兩個。你為什麼活得不滿意？因為你認為這樣還不夠，因為人要活出尊嚴，死也要維護尊嚴。我看過一部叫《葉落歸根》的電影。一個歹徒衝上一輛公交車，警告乘客說：「你們不要掙扎，東西都拿出來，好聚好散，一下子就好了。」他身上還拿著金屬探測器，有金銀珠寶、錢財都得拿出來。到最後剩下兩個人，其中一個說：「我身上有五百塊，我給你。這個人身上有五千塊，但我不能給你。」他問：「為什麼？」那人說：「因為他已經死了，我要背著他的屍體回他的故鄉落葉歸根，死人的錢你不能拿。」歹徒再怎麼無理，只要遇到死人，錢也不敢拿。他不但沒有拿錢，還說：「我這一輩子最佩服有義氣的人，我把搶來的錢全部送給你。我下車後，你們這些乘客不能向他拿回來。」我為什麼要講這個？很奇怪，死者最大，那活的人是什麼？你的概念到底是尊貴、偉大的情操還是愚昧的？死者最大，要等到死了才給他尊嚴？活著卻不給尊嚴？

　　從這個角度，我們回歸來看，你們人生就是為了得到尊嚴，得到別人的尊重、肯定、認同。你有意無意都在做這件事情，無論透過語言、文字、考試成績、創業的成就，都是為了證明它，想得到別人的肯定。

聞後思惟：你是否願意止息你追逐的心？