若言著淨，人性本淨，由妄念故，蓋覆真如

　　「若言著淨，人性本」來就清「淨，」沒有煩惱，當下就是清凈，不需要去找它，故意給它清淨，但你也不要執著那個清凈。「由」於你有「妄念」的緣「故，蓋覆真如。」讓你看不到自心的清凈。你一天到晚胡思亂想。比如，本來沒有事，你為什麼要去惹事呢？既然該做事，你就去做，為什麼還擔心、計較呢？既然是無常，有什麼好計較的？如果你百分之百認定是無常的，那你計較什麼？這個心根本不能成立，它是無常的。別人問你：「你在公司那麼久，老闆好像對你很刻薄，也不給你加薪，你為什麼不會抱怨呢？」你會答道：「有什麼好抱怨的？只要老闆願意讓我來上班，我就很感恩。我當業務員是無常，當營銷經理也是無常，所以我只要好好做就好，職位對我來講就是無常。」有這種概念的人反而會很認真做事情。

　　你就是被你的概念所綁，因為你的付出一定要有代價。你的代價，你的認知，跟老闆的認知不一樣。所以這個世界才有那麼多的糾紛，那你說誰對？用你的概念來講，這世間的紛爭根本就講不完。你對別人好，不要期待別人也一樣對你這麼好。你對別人好，不要問為什麼，沒有原因。你對別人好，如果有原因，那個好就不是真好。菩薩對眾生，從來不想眾生對他怎麼樣。但你一直希望別人對你怎麼樣，難怪你生生世世都當眾生。所以，就是我們自己的概念，讓自己的心弄得很不清淨。

　　你「但無妄想，性自清凈；」你憑什麼沒有妄想？就憑你認清宇宙人生的真相。你若不懂真理，一天到晚都胡思亂想，都用你個人的好惡偏見看待這個人生。為什麼每個人都要想？我們從我們身邊的人或小孩子就可以看得很清楚。很多年輕人一畢業或退伍，他心中充滿了夢想、理想，不是不可以想，但要有憑有據，你要知道你的條件。你依據你的條件去做，那叫理想；違反你的條件，即叫妄想。比如，在士林夜市賣臭豆腐比較好，還是在101辦公大樓開大公司呢？看個人的條件。請你從今之後不要掉入任何一個陷阱。你是什麼條件，按照你的條件去做就好，不要產生自卑或自傲，或有沒有成就的概念，這都是你一直在干擾你的人生。你說：「師父，只是這個樣子而已嗎？」你聽起來很簡單，但你甘願嗎？比如，買衣服，假如我穿L碼，你穿M碼,請問什麼人比較出脫？這跟出脫沒有關係。用一個東西來作比喻，你馬上就能釋懷，但換成你，你會不甘願，會覺得很氣、很委屈。

　　就是因為每個人條件不一樣，才有各種工作，每個人人盡其材。佛法講的就是如實、真實，請你真實面對你現在的樣子。按照你的條件去做，就叫老實、腳踏實地，其它任何概念都是你自己亂想的。你能如實，就會很實在，否則你可能會過得很苦，不然會過得很危險，因為你會超乎你的能力範圍，接著你可能會失敗、受苦。你會說：「師父，這樣永遠都沒有出脫，沒有進步。」請問，在101開一家大公司跟在士林夜市賣臭豆腐，做二十年之後，誰比較好？不一定。問題是，他是否保持現狀？保持現狀就不是佛法，佛法講無常。比如，有的小女生花十萬塊開一家店，但一兩年後她可以開第二、第三家，你怎麼可以說她保持現狀呢？她清清楚楚看到她在做什麼，這樣不會帶來煩惱，不會增加困擾，也不會帶來風險。她是很清楚她的人生狀態的，學佛就要這麼清楚。

聞後思惟：你能夠如實地按照你的條件去生活嗎？