你聽我講法覺得很有道理，但當你回家試時，你馬上就會遇到問題。你看苦集滅道，大不了上網查查數據，東看西看都是那些範圍，看久了就索然無味。我們喝白開水喝了一輩子，卻不會索然無味。不是喝過一遍就不再喝了嗎？會的人，一定更懂得滋味，而不會索然無味。比如，無常的概念，你的腦袋一定覺得懂。然而，你看不到你的色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、想蘊，識蘊這五蘊無常。理論是對的，但你去觀察，你根本看不到。你最容易看到的是身體，然而，你回去靜靜坐著，想觀身體是無常，你也觀不起來。你只是偶爾感覺到好像哪裡痛一下，酸一下，麻一下，偶爾聽到自己的心在跳，而非分分秒秒都看到自己身體是無常。你這樣學是沒有用的。

　　當你時時刻刻看到你的色身、感受、想法、行蘊和識蘊是無常，你能「照見五蘊皆空，度一切苦厄」，你就成就了。有的人或許不知道自己看不到，因為他們根本沒有試過。但是當你去試時，你會產生很大的挫折，因為你無法時時刻刻看到身體是無常。你只是偶爾看到一下，就像偶爾看到外面的閃電一樣。無常就像流水，分分秒秒都是無常，但你為什麼看到的都是片面、都是點？智慧是來自於疑惑，你自己一定要找到疑惑，一定要提出問題。當那個問題解決了，就會增長你的智慧。你若感覺不到你有什麼問題，那就很糟糕，就代表你無明障重，你被無明遮蔽。

　　六祖要你覺醒，不要再迷失了。你會覺得要「少欲知足」很困難。其實，慾望是痛苦的，你若能百分之百認清這一點，你怎麼會追逐痛苦呢？你就是誤以為慾望是快樂的，叫你斬斷慾望你才會很痛苦。你知道慾望是痛苦的，你的慾望可以止息。就慾望而言，離開財和名利不太難，最困難的是「色」。你會問：「師父，我結婚了，離開怎麼辦？」男女的情慾不止息，你就離不開欲界。三界是欲界、色界和無色界，欲界的眾生每個人都有這個毛病。以在家人來講，佛對他們說：「不邪淫。」但是出家人不可以講不邪淫，而是講不淫，這不太一樣。你們是在家人，當你們結婚了，你們有夫妻的關係，佛是開放允許的。但是，出家人則不允許。有多少人敗在這裡？從以前看新聞看到現在，在家、出家哪一個逃得過？倘若突破不了，只要一有因緣，它就會發生。要突破淫欲的方式，即四念處之一的觀身不淨，佛要你觀察身體是不乾淨的。

　　淫欲在你的內在，這個慾望就是你一個很強烈的煩惱，不管你多麼用功地看大藏經或修行。一般人可以有很多慾望，他到處都是慾望。但修行人修下去之後，他應該屏息諸緣，他應該斷他的攀緣，他外面的慾望就會一直少，他不會去看電影、唱卡拉OK ，不會無聊時打電話跟別人聊天，不會三兩好友聚餐，也不會吃零食，他就是一直放。但有一個東西他放不了，就是天生的淫欲，那在他的內在。因為他外面的慾望越來越少，他這個基本的慾望就越來越強，比如他念佛、參禪、打坐、抄經、讀經看到的都是這個，因為他所有的慾望都斷了，但這個慾望沒有斷。不斷淫欲，他根本不能成就，亦不可能見性、解脫。

　　在家人沒有斷還是有機會，比如初果的人也沒有斷，所以他才有七次的往來。很多東西要順其自然，就是夫妻之間溝通好就好。假如兩個都修，當然就會漸漸淡薄，自然就能斷。很多人怕這個，就不修它而去修別的。你想要突破它，就要修它。你會覺得很難。修行原則上要改變你都很困難，不是只有淫欲，而是貪嗔癡。要改變你的習氣、慣性很困難，因為你已經習慣了。

聞後思惟：如何突破色欲的難關？