忽遇風吹雲散，上下俱明，萬象皆現。世人性常浮游，如彼天雲。

　　太陽本身是光明的，但我們看到的黑暗的烏雲。這些浮雲就是我們的煩惱，佛法稱之為無始無明或枝末無明，又把它分成根本煩惱或隨煩惱。「忽遇風吹雲散，」即有如智慧出現而煩惱盡消。般若品中六祖曰：「以大智慧打破煩惱、塵勞。」這些烏雲只要停在你心中，你的心中就暗淡無光，你就沒有光明的智慧，便「上下俱暗，萬象皆現。」「上下」表面是指上面的天、下面的地、中間的萬物和人事，實際上即為不二，上下不二，一切平等。只要上下區格就是暗。

　　我們的講堂在七樓，是樓上還是樓下？七樓即不上不下。它對八樓來講不可以說是樓上，而是叫樓下；它對六樓來講不可以說是樓下，而叫樓上。你富不富有？世間只會用一句話形容：「比上不足，比下有餘。」這句話並沒有通達，亦非開悟的話。如果你這麼講只是人云亦云，這樣對你的生命有什麼意義呢？有一些諺語是正面的話，但不是真理。我以樓層來說，就是要告訴你七樓、六樓、八樓都是平等的。至於比高低、上下，那是一點意義都沒有的。有上下的概念，你心中就會暗，就會無明。上下不二，就是清清楚楚，即一切的真相你都會看得清清楚楚、明明白白。接著，富貴安於富貴，貧賤安於貧賤，健康安於健康，生病安於生病，活著安於活著，死了安心地走。

　　我講的不是概念，而是真相。概念是腦袋，有時有用，有時沒有用。真相是：「我已經看到了，我看到的就是如此。」這並非一種安慰的話，而是事實。你再怎麼看，用各種角度來看皆是如此。這些數字（ 10000000 ）代表你的財產，但其中哪一些數字比較重要？是一還是零？沒有前面那個一，就沒有後面的零。一即是你自己，就是心，是你的皈依處。

　　你只是一直在創造後面那些零而已，你的人生就是零而已，你失去了那個一。你自己不快樂，後面擁有什麼，在我看來都是負債。我講的也是真話，這些錢到底是從哪裡賺的沒有人知道，但你賺的錢所獲得的就是別人的虧損、損失，所以當你死後之後，這些東西都叫負，因為要還。你說：「如何才不要還？」就在還沒有死時趕快還光，趕快都布施。所以，最聰明的人，是往生那天，存摺等於零。你不要怕你的兒孫對你怎麼樣，反正你已經死了，你不用管，你不用怕他不埋葬你或對你鞭屍。人生要賺到什麼？就是要快樂、幸福、溫馨。但是，唯有智者才賺得到，一般人都沒有辦法，因為他不知道如何才會快樂、幸福，他不知道什麼時候心中才會溫暖。所以，自己好好地去體會。

　　「世人」的「性」情「常浮游，如彼天雲。」世間的人常常都是妄想執著，所以都是在晴朗的天空下烏雲密布，此即：「天下本無事，庸人自擾之。 」天下為什麼本無事？因為自性本空。庸人為什麼自擾之？他自起妄想。你的性情就是愛胡思亂想，所以怎麼擺也擺不平。原則上，你不是不可以追求，而是應該把你的方向弄對。賺錢可以讓你幸福，你就去賺；賺錢讓你不幸福，這個錢就會帶給你不幸福。做事能讓你快樂，你去做；但是如果做事反而徒增你的煩惱、困擾和麻煩，這個事你不要做。真心待人，彼此心中有溫馨，好好真心待別人。但是太熱心地去對別人，反而心中被人家所傷，那就代表你太愚昧。你要追求就追求這些，但你回家之後，你會覺得你要得到這些東西好像很困難。你要把心靜下來。叫你不要追求很難，所以就教你求，只是你要求對方向。至於有沒有得到，那就看你。

聞後思惟：如何讓自己的慧日生起？