人類的煩惱，大抵可分為六種根本煩惱與二十種隨煩惱：

　　壹、六種根本煩惱：

　　1、貪：貪愛。

　　2、瞋：瞋恚。

　　3 '  癡 : 愚癡。

　　4、慢：我慢。

　　5、疑：疑惑。

　　6、不正見。

　　貳、二十種隨煩惱：

　　1、忿：忿怒。 不如己意，而發脾氣。

　　2、恨：怨恨。 口雖不說，氣在心裡。

　　3、惱：懊惱。 追念往昔，懊悔不宜。

　　4、覆：覆藏。 隱藏己罪，心不安穩。

　　5、誑：欺誑。 為獲名利，矇騙他人。

　　6、諂：諂媚。 為己利益，逢迎諂媚。

　　7、憍：憍慢。 我勝於人，故輕於人。

　　8、害：傷害。 為達目的，不擇手段。

　　9、嫉：嫉妒。 為了自己，不容他人。

　　10、悭：悭吝。 己之所有，不肯佈施。

　　11、無慚：己患過失，不以為恥。

　　12、無愧：行為不正，不畏譏笑。

　　13、不信：不信三寶，不信真如。 疑法→不信→毀謗。

　　14、懈怠：懶惰。 不斷己惡，不修眾善。

　　15、放逸：散漫。 無自制力，放蕩身心。

　　16、昏沉：迷糊。 昏昧沉重，無所勘能。

　　17、掉舉：不定。 身心不定，胡口亂言。

　　18、失念：邪念。 忘失正念，心必散亂。

　　19、不正知：邪知。 於所觀境，起邪謬解。

　　20、散亂：不專。 於所緣境，心不專注。

　　你不要將修行看作除夕時的大掃除，家家戶戶拿一把掃把，仿彿四處是灰塵，一直掃。 這麼修是塵勞，很累、很苦。 這個世界上真正想修行的人不多，因為人們認為修行是痛苦。 快樂的事情，不需要人家催促，你自然會完成;痛苦的事情，我再怎麼鼓勵，你也很難突破。

　　你還未突破之前，你的修行是苦的，苦在對自己失望，因為你沒有進步，做不到，因為你體會不到修行的快樂。 六祖談九個心，我要講二十六個，越說越多。 這出自《百法明門論》，談的就是你的心。 很多人剛學佛就學《心經》，次第有點不對。 應該先學《百法明門論》，再學《心經》。 《心經》講一切諸法空相，二十六個心也是空相。 但你應當先學看到你內在的障礙，即你不善的心。 內在有這些心，你不會快樂。 這些心歸納起來即：對別人不慈悲，對自己也不慈悲。

　　如果這些心逐個修，你會很累，因為你要隨便去除其中一個都很困難，更別說全部去掉。 比如：你為什麼會生氣？ 你為什麼會憤怒？ 你為什麼會嫉妒？ 你知道出於哪裡嗎？ 就是不瞭解自己。 你不瞭解自己，所以你會嫉妒、怨恨別人，所以你擔心害怕，所以你往外去求。 你想要求什麼？ 六祖教你很簡單、最究竟的方法：一瞭解自己，這些心就會消失。 就像地上有一堆垃圾，你只要丟一個火把下去，它就燃燒。

　　當你瞭解你的心，你就知道一定是自己錯。 知道自己錯的那一剎那，人性的黑暗面在那一剎那就消失，人性的光明面就現出來。 有一本書叫《人性的弱點》，生命本身沒有弱點，所有的弱點是你想出來、創造出來的。

　　講得更直接一點，這些心本來不是你，但它卻是你創造的。 比如，白板上沒有一個人，我畫一個人，那個人就是我創造的。 那白板上的那個人是我嗎？ 你所有的黑暗面、內在所有不善的念頭是你嗎？ 你內在所有的怨恨是你，還是你創造的？ 這樣，你認識你了嗎？ 你為什麼總是認為貪嗔痴是你呢？ 您為什麼認為你很可惡？ 你為什麼認為你是愚癡的凡夫呢？ 這些都是你創造的。

　　我們的心亦如此。 我們的心本來可以對別人及自己慈悲，是我們的心創造了傷害別人、刺傷自己。 你能否看到你在創造自己？ 你怎麼把它當成你呢？ 那不是你。 你認為那是你自己，你才會痛苦。 請問，我是你的師父，這是真理嗎？ 不是！ 這是你創造的。 你以前不懂自己是怎麼回事，你要認識你自己.

聞後思惟：煩惱從何而來？