第九，嫉，即嫉妒，亦涵蓋吃醋。我們嫉妒別人，因為自己不夠好。其實你本來很好，只是你沒有慧眼去愛惜自己。你會問：「師父，我長得這麼醜，好嗎？」就是這麼醜才好。「我長得這麼矮，好嗎？」就是這麼矮才好。「我長得這麼帥，好嗎？」就是這麼帥才好。天生我物必有我用，你長得怎麼樣都好。一條腿好，兩條腿好，生成六個手指頭也好。

　　你不快樂，因為你既排斥自己，也排斥別人；你容不下自己，所以也容不下別人。當你排斥自己之後，就開始羡慕別人。別人比你優秀，你又嫉妒別人，古大德稱之為嫉賢，即嫉妒能力比你好的人。我們為什麼會產生這麼混亂的概念？其實，活著很簡單，懂得簡單生活的人就很容易知足、快樂，就像越簡單的道理越好用。你只要愛自己、愛別人，你一輩子都沒問題，不用學那麼多複雜的道理。問題是，你要能執行、落實，否則就沒有用，就空談。

　　自己是什麼條件，你就安住在什麼條件。安住之後，你會漸漸欣賞自己，也會漸漸欣賞別人，你嫉妒的心就很容易散去。佛法講隨喜功德，它本來很簡單：你做得很好，我讚歎你、為你喝彩；你做好事，表現得很好，你很優秀，我替你高興。隨喜功德最好修，能破除嫉妒心，但沒有幾個人願意修。

　　第十個，慳，即吝嗇。吝嗇的人不肯佈施，還會說風涼話。看到別人捐款，他說：「那有什麼稀奇。」當別人獲得好人好事代表，他說：「為善不為人知，又何必去領獎呢？」慈濟救很多臺灣人時，大家覺得不錯；慈濟救大陸人時，就有人打電話說：「你再救大陸人，我就要寫白字紙抗議。」我們的內心世界到底在想什麼？不都是要幫人嗎？

　　一般人談到佈施就害怕得要命。你會說：「師父，我沒有錢。」你以為很多人要你的錢嗎？其實你拿錢給別人，別人不見得會高興。其實，只要有一個人盡情地笑，大家就會跟著笑。之前有人到我們講堂去，他要找功德箱，我告訴他，我們學苑沒有功德箱。他問：「師父，你們這一家怎麼那麼奇怪？」我說：「師父不要你的錢，只要你的笑，只要你開心就好。你下次來，看到功德箱，你就大笑三聲。我只要你拿笑佈施就好，我要你的錢幹嗎？你給我錢，我覺得很費事。」你真的是很吝嗇！有時候我下課出去，你們也很吝嗇來陪我聊天。比如，付出以任何的角度都可以，只是叫你付出而已。

　　真正的佈施就是心，我相信家人之間最需要對方付出的不是錢，而是對方的關心。很多人的家埋一台大冰箱，進去的人會覺得很陰森、陰冷，因為家人各忙各的，互不關心。關心他，你的薪水會少一半嗎？你主動問候他一下，其實就幾個小動作，你就讓他覺得不一樣。譬如，你回家後，你的孩子拿拖鞋來到你前面；你坐下來，他主動倒一杯茶給你。這些動作很簡單，但很能收買人心。為什麼孩子這麼傻，不願意收買父母的心？做不出來就是做不出來。我們不能說別人，而是要說自己。對別人付出就是一種佈施，你不要吝嗇。

　　佈施不一定在於物質，人最敏感的莫過於精神、心靈上，你做那些動作，人家就會感動、觸動到。你要從你的心願意關心別人下手，破除你的慳吝。能者多勞，你為什麼不付出你的能力呢？你上班時付出你的能力，你的薪水沒有漲，你能甘願嗎？有一些人願意在慈善團體付出，卻不願對公司多一點付出，他的內心世界就是不平等。在慈善團體付出是眾生，在公司上班付出，你的老闆也是眾生。做什麼都一樣比較單純，不要那麼複雜，不要一天到晚拿算盤。不要分那麼清楚，對任何人都好比較簡單。

聞後思惟：你能夠真心歡喜地對別人付出嗎？