結緣 攀緣 隨緣 絕緣
　　學佛，離不開因緣。很多人學了佛法，認為因緣是最基本的，但卻不懂因緣真正的內涵。更有甚者，不談因緣，直接就談空或佛性。這都是不瞭解因緣性空的道理。有的人學佛法之後，變成絕緣體，跟很多人老死不相往來，誤以為這就是不攀緣。有的人越學越沒人緣，或越學越孤僻、自私，這都是因為他們誤解因緣而導致的。

　　我們常講結緣，這是簡稱，全名叫廣結善緣。你送一個東西給別人，這叫結緣品，但結緣的真正涵義並非如此。我們講財施、法施、無畏施，可以利益別人的、給別人好處的，即叫結緣，也就是結善緣。如果你送一個別人不需要的東西給別人，就不算結緣。孔子曰：「己所不欲，勿施予人。」一般人都把吃不完的、用剩的、多餘的、不愛的給別人，而有些人卻能將傳家寶送給別人的，他只有那麼一件，是最珍惜的。

　　如何利益別人，與別人結善緣呢？比如，你下課時，看到有同學提不動東西，你說：「我幫你提。」你不需要說：「來，我跟你結緣，我幫你提。」隨時隨處，只要有人需要你説明的時候，你都要做得到，都要願意幫別人。你也要利益你的家人。連陌生人，你都願意跟他結緣，又何況你的家人呢？孝順父母就是跟父母結緣，幫助兄弟姐妹就是跟兄弟姐妹結緣。

　　我們跟任何人相處，都應該先想到：「我如何利益他？」但一般的人卻想：「我如何從你的身上得到利益、好處？」這就叫做攀緣，與結緣剛好是相反的。有一些人常常拍馬屁。比如，做生意，他會阿諛一些高官，希望從他們身上得到好處，這就叫攀緣。而非說，別人來找我叫隨緣，我去找人家叫攀緣。鮮有人跟別人在一起會想到如何利益、幫助對方的，由此也就造成了人們的自私，人與人之間的關係也就越來越冷漠。一個人跟別人一起，既不幫別人，也不想在別人身上得到好處，這樣的人太冷漠，人性的光輝沒有辦法展現。

　　隨緣比結緣更困難。你利益大眾一定要高高興興，否則就不符合結緣。你心甘情願去做、去付出，還不算困難。隨緣就是你會遇到各種狀況，尤其可能遇到逆境，遇到一些莫名其妙、荒謬、不可思議的事情。一般人遇到他不喜歡的境界，他就會造口業，他的身口意就開始造作。他遇到逆境一定會反彈，他一定會產生排斥，從而繼續造業：「你傷害我，我必然傷害你。」這永遠是沒完沒了。

　　有同學問我：「今年身體比較不好，應該怎麼辦？」你們學佛這麼久了，你應該聽聽自己講的話，看看符不符合法義。你們最好常常放個錄音筆在口袋，看你一天到晚跟別人講什麼話，是否符合佛法。沒有修行的人會不會生病？有修行的人會不會生病？不精進的人會不會生病？很精進修的人會不會生病？你學佛並非要學如何才不生病，否則你就是學錯了。學佛法不求無病，否則你一定違反求不得苦的道理。佛說人生有八苦，他講的就是一個人生的現象。這個現象，不論你是佛教徒，還是基督徒，你是否有宗教信仰都一樣。只要活在這個世界上，你們必然會被這八苦所影響。

聞後思惟：你是如何結善緣的呢？