我們上完課都會回向，說：「願以此功德，莊嚴佛凈土。」佛凈土在哪裡？是在西方極樂世界，還是在東方琉璃世界？佛凈土就是在心。如何莊嚴心中的凈土？就是讓心變得越來越清凈。你在修行，在莊嚴道場，直心即道場，你的心就是道場。你如何莊嚴這個世界、這個道場、你的心呢？你就要改變。你的世界不改變，怎麼莊嚴？比如，你的世界活在看別人不順眼，這個世界就五濁惡世；你覺得很委屈，這個世界就很不公平，就會弱肉強食。

　　阿彌陀佛的世界很莊嚴，那釋迦牟尼佛的世界一定也莊嚴。哪有阿彌陀佛成佛的世界莊嚴，而釋迦牟尼佛的世界不莊嚴的？釋迦牟尼佛的世界在哪裡？我們這裡就是釋迦牟尼佛的世界。你活在釋迦牟尼佛的世界快樂嗎？你並沒有活在釋迦牟尼佛的世界，但你也沒有離開釋迦牟尼佛的世界。你為什麼不要活在釋迦牟尼佛的世界？

　　釋迦牟尼佛的世界就像你的家，你的父母就像釋迦牟尼佛。你從小住在你家，你也從未離開過你的家。你的家很溫暖，是你的內心不能認同你的家，因為你認為外面的世界比較好，家裡不太好。你活在釋迦牟尼佛的世界中，你從來沒有真正看到釋迦牟尼佛的世界。你總是覺得外面的世界比較好，所以一天到晚跟父母吵著要搬出去。吵到最後父母答應你，因為他們太愛你，就告訴你：「好，既然你在家裡待不住，我就向你介紹我的好朋友，你就去他那邊。」所以，釋迦牟尼佛就幫我們介紹他的朋友阿彌陀佛。

　　你不想呆在家裡，你一天到晚覺得：「這個世界太污穢，太苦了，我不要待在這裡。」你能去也很好。萬一，你沒有辦法去，就很不好。也就是，你那邊去不了，你待在這邊也不快樂，那你就相當苦。明明是你的家，父母說家很好，為什麼身為子女的認為它不好呢？學佛法，假如離開心，就叫外道。這個世界明明是清凈的，因為釋迦牟尼佛看這個世界，看我們，他的內心不會給我們貼標籤。同理，假如你出去看到外面有垃圾，垃圾是美麗的還是醜陋的？是垃圾醜陋，還是你醜陋？我講的垃圾本身就不太對。我先講一個大家認知的名詞，把它稱為垃圾。垃圾這個名詞就不是真理，只是為了表達，讓大家聽懂，以假名稱之為垃圾。第一個概念我們已經錯了，我們誤認它是垃圾；第二個概念，它很髒、很臭，就一直錯下去。釋迦牟尼佛看到垃圾會怎麼說？

　　只要你的心中看到你的孩子，知道他是孩子就好了。你不要賦予他很多概念：出息，沒出息。我要從此處開始來講，否則根本無法跟你們講。每個人看到因緣就開始自我解讀，都在解讀他遇到的事情，所以沒有一個人會快樂。我們到底在想什麼？沒有人知道。你說：「有啊，人類的第一個角度想的就是為自己的利益。」既然如此，他為什麼不快樂？我寫過一篇文章，名為《自私有什麼快樂？》。自私的人不快樂，那為什麼每個人要自私？所有的想法都是為自己好，但這個想法讓你不快樂。你看世間的思考模式，你看到任何因緣，都離不開這個核心，都是先想到自己，看對自己有利還是無利。有這樣的想法，若會快樂，你早就快樂了。為什麼你活這麼久還不快樂呢？

聞後思惟：什麼是莊嚴自己的世界呢？