因緣來了，無論發生什麼事情，你都當像看到這朵蘭花一樣，就這麼簡單。這朵蘭花擺在這邊，我進來了，我就欣賞它，其實欣賞也是一種接受。等一會兒，我再進來了，看不到蘭花，我就接受看不到。我內心世界看到蘭花不會高興，看不到也不會覺得痛苦。如果你看不到蘭花會痛苦，說不定同學會笑你傻。你看得到這朵蘭花，就像你遇到一件好的事情；你看不到蘭花，就像你遇到倒楣的事情。你要用你的心去看待所有的因緣。因緣一直在發生，它二十四小時都會在你身邊，發生給你看。你在看什麼？你一天到晚用你的腦袋、分別、對待，用你個人的好惡，去看那個境界，去看這段因緣，你怎麼看都不會快樂。所以，才告訴你，眾生苦就苦在有知見。所謂知見就是自己的想法，佛沒有這些知見。

　　如果你不從此處下手，你遇到每一件事情，我沒辦法一一教你如何解決。以世間法的角度，一件事情解決完了之後，並不代表你會快樂。假如你的另一半吵著要跟你離婚，這是一件事情。解決的方式第一就是在一起，第二就是離婚，這兩種都不會令你快樂。以世間法的角度，這個事情暫時解決。但是，你解決了什麼呢？你的心有解決嗎？你的痛苦有解決嗎？為什麼你一輩子都要這麼處理事情呢？

　　其實不是處理事情，而是處理心情。心情處理得平靜，事情怎麼發生，都可以接受。「人家喜歡我，要跟我在一起，我就好好照顧人家；人家不喜歡我，覺得跟我在一起很苦，我就放人家走。」很多人表面上把事情解決了，但還是沒有用，因為他心中的痛苦是存在的，直到他有一天明白這個真理。這是個譬喻，你遇到的事，粗糙地分為好事和好事。你喜歡好事也不用高興，其實你不是真正的快樂；看到不如意的事情，你的情緒就來了。

你們讀《壇經》讀了這麼久，我上課，你好像都聽得懂。但是，我真正跟你做測驗時，你就不見得會，何況在日常生活。一般人就是被境所轉，其實問題在於他的心，而非那個境界，但是大家都誤以為那個境界。一個心惡的人，看到任何境界都是惡的。戴墨鏡的人，看到人是黑色的，看到樹木也是黑色的，看到佛像還是黑色的。
　　你如果不能先承認你的心到底發生什麼事情，你就會辯解：「我明明覺得這個世間是不公平的。」你的心早就已經決定這個世間是不公平的，你說你要到哪裡去求個公平呢？你透過司法能公平嗎？你也沒有辦法，因為你的內心就是不公平，所以你怎麼解決都還是不公平。不公平在你的心，不是在這個現象。我們長相都不一樣，怎麼去求個公平呢？難道只有長相不一樣而已嗎？諸法因緣生，你的長相亦複如是。但是你要負責任，因為那就是你自己。同理，你在路上不小心跌倒，你當然還是要負責。從這個角度你才能夠明白。

聞後思惟：心中如何不再有事呢？