我跟你們談的，都不是我看書而來的。我談的就是我的心，而有的同學卻以為：「師父上課罵就是在罵我。」我沒有指桑駡槐，因為每個人的心都不一樣。我的書看得不多，但是我常常看我的心。你要知道如何回歸心，但是不要太依賴別人。找答案要往內心找，不需要去問任何人。

　　當然，並非每一件事情都不需要去問。關於法義的部分，你可以請教同參道友或善知識。你內心的問題不需要問別人，你只要靜靜地看到底發生了什麼事。像我年輕的時候，半夜起來會常常很恐懼，做夢時常常夢到戰爭的事。我不會去管我的夢，但我會去管我的恐懼：「為什麼我半夜起來會生起恐懼的感覺呢？」類似的問題，我不會去找經典，也無須問別人，我會問我自己。即：我是害怕天黑還是鬼呢？還是：我在害怕有什麼樣的力量？還是：我就只有習慣性害怕呢？

　　同理，比如，你動不動就生氣，你要問你自己，你到底在氣什麼。你問一般人，問到最後，他會告訴你一個答案，說他在氣他自己。但是，這樣還沒有完，這才是剛開始。你在氣你自己什麼？當你罵孩子，或規勸朋友時，你很氣你自己就不是那種人。你叫孩子好好讀書，你自己不好好讀書；你規勸朋友上進，你自己不進去；你規勸別人放下，你自己放不下。你為什麼偏偏叫別人成為那種人呢？因為你可以彌補自己的過失：「我自己做得不好，你們不要跟我一樣。」

　　面對一個問題，你當深入再深入。很多人沒有這種思維下去的能力，他都是跳開。思維下去就是正思維，你不是沒有能力，而是不習慣。你沒有重複做，因為你不相信你自己，你的潛意識也在放任自己。但你卻偏要去管別人，希望別人能很嚴謹對待他自己。所以，你永遠處於矛盾中，化不開。

　　當你找到了一個缺點，你就當將這個缺點一個一個角度，回去這樣練習。你如何將你嗔恨的心漸漸淡化，最後永不再起呢？你要專門看你的嗔心，以嗔心的角度去找因和緣。果即「我有嗔心」。你在看嗔心時，你最氣的是什麼？全世界都可以不認同你，就只有你先生不可以不認同你；全世界都可以懷疑你，就只有你太太不能懷疑你。透過你很生氣的角度，你可以很清楚看到，你氣別人不認同、不接受、不尊重你，你氣別人對你不信任、不放心。最後會得到一個答案：你多麼希望被尊重。問題是，身邊的人偏偏不尊重你，而且還問你：「你憑什麼讓我尊重？你做什麼事讓我尊重？」你更氣。

　　你要把你憤怒的原因一項一項找出來。有一個老師，月考時就把他的課題泄題，學生每次都考一百分。老師本身沒有能力，學生怎麼會有能力呢？你當過學生，學生時代，你就是希望老師能跟你講一下。畢業之後，你的內在還是跟小時候一樣，還是希望我泄題。我已經告訴你們好幾個答案了，但是它還有很多很多因素。我不告訴你，你自己回家去看，看到最後一定會得到一個答案。說理雖萬般，歸納起來就只有一個道理。最終的答案還是一個問題，只是迷和悟而已，就看你悟到什麼。你思考到最後，根本氣不起來，因為沒有什麼好氣的。

聞後思惟：你是否有深入思維的習慣？