我們的學習來自於別人的教導，包括父母、老師、長輩，或來自于書本的知識。書本是知識，要透過你才能轉換成智慧。佛學亦是如此，並非你看佛經，就代表你有智慧，很多人看佛經是一種知識。你如何能跳脫你既有的模式呢？首先，你要察覺到你是怎麼看世界的。你要處在哪一點，才能夠自在呢？即：你要做到什麼程度才會自在？既不是你讀多少書，也不是你做什麼事，也不是你有多少財富，也不是你有多少人際關係。這一點你要去思考。

　　如果解脫是一個有憑有據的東西，就比較好做。但問題是，它並非如此。我無法告訴你，你做了多少事就有怎麼樣的結果。但是，你們都停留在那些概念。比如，只要你讀那些書，經過多少考試，那你就畢業了，這些東西就是有形有相的。按照那些書本、考試成績，你就可以從碩士讀到博士畢業了。但問題是，解脫並非如此，如果你生活在一個頭上沒有屋頂、腳底沒有地板的地方，你怎麼活著？你難以想像。我們的思維模式就是活在一個手能攀、腳能踩的地方。

　　學習《壇經》，你想得到什麼；或，參加禪修，你想悟到什麼……這些都是「有」的概念：你想有一個東西。修行人、修道人不是想得到什麼，而是已經放下了什麼。但是，如果他們有放下什麼，那是一種領悟，卻還不是大徹大悟。迷的人是得到東西，修行進入狀態的時候，他可以感覺到他放下東西，但大徹大悟的人事實上也沒有什麼東西可以放，只是他瞭解自己而已。這個瞭解，就包涵了從聞思修證整個過程。否則，他是不可能真正去瞭解的。

　　為什麼你想批評人呢？你的內在到底是怎麼樣的？我問你：「你真的喜歡批評人嗎？」你會說：「其實我也不喜歡。」那你為什麼從小到大一直在批評人呢？我相信你的朋友每次打電話給你或來你家，就是一直跟你抱怨。你也不喜歡，因為你不喜歡這樣的人。那你為什麼本身也是這樣的人呢？你會瞧不起別人，你會瞧不起差勁的人，就代表你不喜歡那樣的人，但你本身也是其中的一個人。

　　你搞不清楚人到底是什麼狀態。坦白講，人就像一部電腦。因為你軟體的程式設計就是如此，所以你出來的資料不會離開這個設計。這就是你既有的思想概念，你不要疑惑你為什麼會如此，因為如果你不徹底改變，你是沒有辦法逃脫那個概念的。所以，人做到最後，會討厭自己、討厭別人。再怎麼優越的人，他自我滿足、自我成就感很好的人，他也不得不承認他有一些盲點，即他是一個孤獨、寂寞、不快樂的人。有一些很偉大的人物，他們都知道高處不勝寒的道理。一個覺悟的人一定不是這種狀態。你不要將你的人生丟入這種陷阱，丟入這種思維的模式、邏輯，讓你怎麼轉也轉不出來。你的家人也同樣掉入這樣的陷阱，你也沒有能力讓他跳脫。你有這樣的想法，所以這個世界的各種問題，你已經處理了大半輩子了，你依然沒有辦法走出來。

聞後思惟：有哪些概念一直在約束你呢？