天堂有路你不去，地獄無門闖進來。我要告訴你什麼是真相，你不想聽，我就講假相給你聽：「要好好疼老婆，好好教小孩，好好工作，工作以後準備一筆養老金，有空帶他們去環遊世界。」你也不能說我這樣講錯，我也沒有害你，只是你不長進。你要學什麼，我就教你什麼。你要步驟，我就教你步驟，告訴你原因。說無明，就是要講到你明白，而非教你如何去除無明，因為那會很累。我教你悟，不教你修。要修，你找別人去。

　　有同學問：「想也不對，不想也不對。取跟舍都不對。那應該怎麼辦？」想，你永遠不會覺悟。要覺悟，把追求的心停止，止息。我在呼吸，是追求還是不追求呢？都已經沒有那回事了。追求的心止息之後了，你就覺悟了，那有沒有心？如果沒有心，誰在覺悟？從一實相，從真理的角度，從回歸心的角度，你能夠貫徹始終，從頭至尾，從一而終，吾道一以貫之，有一天，時間到了，就會突破。如果你是三心二意，聽我講很好，卻不知道怎麼修行，那我就沒有辦法，我只是跟你結個緣。即：你雖然聽到這樣的概念，但是你所做的並非如此。你會回歸你舊有的腦袋，繼續活在其中修行。

　　追求就是妄心。追求的心去除，當下就悟，無須再加一個「把心靜下來」。無為是什麼狀態？「屏息諸緣、勿生一念」是什麼狀態？你為什麼沒辦法萬緣放下？止息之後是什麼狀態？你不要問。你現在不知道，你只是看經典，自己在解釋。它是什麼樣的境界，要自己去做，你不要活在自己的腦袋去讀佛法，去想像。你怎麼解釋，都是你自己想的。

　　它是什麼狀態？去啊！只要把求的心止息的那一剎那，你就知道了。這個部分你懂了，整部《傳心法要》的概念你就貫穿了，即無心是道；或《心經》講的「無智亦無得」；或無相也好，無住也好，無念也好，無心也好，無求也好……雖然名相不一樣，其實內涵講的都是一樣。

　　佛要具足，我也覺得你很具足。沒有的，你都變成有，你不是有神通嗎？只是你創造的是痛苦。你沒有三十二相？我一天到晚在看你的相，你怎麼沒有三十二相？常言道：「身在福中不知福。」有沒有福？有啊！不知福。
請你把你的筆拿過來。你拿過來，這不是智慧嗎？他向你借錢，你知道嗎？我看你也是充滿了智慧，只是這個智慧沒辦法解脫而已。你沒有大智慧。智慧有分大小嗎？我可以證明你有，現在就證明給你看。釋迦牟尼佛是佛，他創造了娑婆這個世界，阿彌陀佛創造了極樂世界，你沒有創造你的世界嗎？你明明就是活在你的世界，只是你的世界並非解脫的世界。

　　你問我：「我有沒有能耐？」我說：「有啊，你有能耐。」即：你有能力創造一個世界來讓你受苦，你也是很能幹。當你的世界消失了，你要救的人也跟著消失了。你創造了你的世界，再創造了你這個世界的人民，你是不是很厲害？道高一尺，魔高一丈，誰更厲害？旗鼓相當。這證明魔的能力和佛的能力是一樣的。你們都感到你們沒有能力。你明明就在誦《壇經》，卻回憶什麼人罵你，罵什麼話，你的心太厲害了。創造清凈的世界是創造，創造煩惱的世界也是創造，只是品質不太一樣。如何創造清凈的世界？說清凈的也是騙人，說煩惱的也是妄想。

聞後思惟：你是選擇作佛還是作魔？