在我還沒有講「平凡」之前，我不知道你對這兩個字到底有什麼感動。你不見得感動，因為你從來都不會理「平凡」這樣的字眼。你們都理會什麼字眼？佛、菩薩、覺悟。你們看到這些字肅然起敬，對「平凡」二字卻不屑一顧。所以，我不知道你家發生什麼事，我不知道你什麼背景、來歷，我也不知道你人生的過程，但是我可以給你點出來：你內在不願意平凡，這是事實。平凡的人會受人家尊敬嗎？不一定；平凡的人，他的孩子會聽他的話嗎？不一定；平凡的人，別人會讚歎他嗎？不一定。你是可以活下去，只是你活得心不甘情不願。

　　我所講的平凡的人，是不管發生什麼，他可以心甘情願活下去。平凡不簡單，孔子的弟子顏回就是如此。其實每個人本來就很平凡，但你卻想盡辦法要把它甩掉，你還認為它是你的包袱、恥辱。你覺得：「我就是造業，才投胎投到這一家。」平凡，一般人做不到，因為一般人都是希望有所作為的心。有所作為的心，他的背後就是希望別人肯定、尊重和喝彩。但是，你都沒有察覺到，從緣起的角度，世間所有一切都不是你一個人可以完成的。不管你能力再怎麼好，縱使是佛出世，千佛也要來護持。

　　對於「平凡」的概念，假設你不能體悟，接下來糟糕了，你開始就會追逐。簡而言之，你有求的心不會止息。佛明明跟你講求不得苦，有求的心有什麼陷阱？有求的心，就是認為有一個東西可以讓他追求。他掉入一個陷阱：以為有得。如果我知道沒有一個東西可以讓我得，我有求的心不應該生起。

　　你要看到你內心的狀態，而不是要談一件事。你們問的事情，很多都是一件事，但是你沒有看到你內在運作的模式（我們估且稱之為習氣、業力），這一股力量不斷運作。如果你在追求哪一件事，就代表世界上所有東西都是可以追求的，所以你的心是永遠不能止息、不能平靜的。

　　接下來，有一個更嚴重的問題。世間的人，如果前面的人拚命追求，追求到最後，他得到一個答案：沒有，後面的人說不定會聽。就像我們成立一支考古隊，到陽明山挖寶。回來之後，我們說那裡實在沒有寶藏，說不定後面的人會止息挖寶的概念。然而，現在去追逐的人得到一個答案，他們誤以為還有一個東西可以得到，這是很糟糕的。舉個例子，單身比較好，還是有伴侶？一個人沒辦法獨處，所以他想追求有伴侶。但是當他從一個人變成兩個人的時候，他又開始懷念一個人。那你到底比較喜歡一個人還是兩個人？你領悟到了什麼？一個人的時候，你沒辦法安住；兩個人的時候，你也沒辦法安住。同理，沒有名的人想要追求名；出名之後，他又懷念沒有名的時候。你下課可以去吃豆花，但是劉德華不行。你們比較喜歡有名還是沒有名？你不要輕易說你比較喜歡沒有名，你這樣說太假了。沒有名的時候，你鬱鬱不得志；有名的時候，你會覺得被盛名所累。

　　以此類推，你告訴我，人生當中你喜歡什麼。你一定會察覺到，人生到底在幹嗎？我平常都這樣看我的人生。我講課並非脫口而出，而是我有深深地回顧自己：「我到底在幹嗎？」如果你跟我講你要那個東西，我說：「好，我給你。給你之後，你應該從此快樂似神仙。」但是，你找不到這樣的人。全部都給你，你也不快樂。

聞後思惟：你的心到底在追求什麼呢？