你認為應該怎麼樣，這個概念就是一種陷阱；你認為不應該怎麼樣，這也是陷阱。法無定法，什麼叫做應該、不應該？這個陷阱沒有人能告訴你，只有你自己可以知道。比如，你是一個阿兵哥，為了防止敵人來犯，你去埋地雷。地雷埋下去之後，接著你叫我們其他阿兵哥去挖，這樣對嗎？你不是要害死我們？你們心中有沒有地雷？要不要請我去挖？你們不要害我。你們是等我挖還是自己挖？所以，我的重點不是要幫你們挖，因為我不知道你們埋在哪裡。我的重點是要換醒你的記憶，醒來了，你就知道如何挖了。所以，我負責喚醒你，你要自己去挖。

　　你們把核心、方向要擺對，意思是，不是要去探討社會的亂相，或別人怎麼樣傷害你，或別人怎麼樣對不起你。從這個角度探討，永遠都沒完沒了。如果要勉強回答你，我只能告訴你：此有故彼有，無風不起浪，必然有它的因緣。我回歸，是你要從自己來探討。否則，很多佛法的話對你是不會有影響力的。什麼叫做三界唯心、萬法唯識？什麼叫做應觀法界性、一切唯心造？你們對這些話不深刻，所以很容易忘失這一顆心，卻去探討外面的人事時地物。孟子曰：「學問之道無他，求其放心而已矣。」所謂「放心」，不是我們所講的放心回家、放心工作，而是你把你忘失已久的心找回來。

　　如何安全挖雷？第一步，你要認同重點在於你的心，你才會徹底地去看你的心。看你的心，你會察覺到很多很多問題，因為你的心從來不甘願這個樣子。你不甘願做個家庭主婦，不甘願默默無聞，不甘願為人下屬，不甘願當員工，不甘願這麼枯燥無聊，不甘願……你有沒有看到你內心的不甘願？不甘願的心，就註定你的心是不會平靜的。就像我已經講過了，你們都退休了，你們該有的都有了，但是接下來到底你還想怎麼樣。這並非叫你不要做事，而是，你不能體悟到「平凡」二字。心平，不僅僅是平等，法有無限義，「平」，是平等、平常、平凡、平靜、平淡。你體悟越深，在日常生活就用得越好。

　　既然說到平凡，我們就從平凡開始來談。每個人都很平凡，但是可惜，你沒有辦法體悟平凡，所以你的心不甘願于平凡，你的心蠢蠢欲動，想要讓你不平凡。譬如，你要功成名就；你要光宗耀祖；你想要燦爛的人生；你有你的夢想；你有你的價值觀；你要效法聖賢……我越說，頭就越大，所以大頭病又來了。哪怕一個流浪漢，都不甘願于平凡。

　　平凡到底是什麼意思呢？現在這個樣子就是平凡，你願意這個樣子嗎？我不是要講批註和定義，我只是要借這個名相來問你：你甘願現在這個樣子嗎？現在就可以，但是沒有人要。為什麼你這麼不喜歡你自己？為什麼你這麼看輕你自己？難道幸福是心外的事嗎？難道成佛是心外有個佛嗎？舉個例子，假設我出生在窮困人家，我不甘平凡；假設你出生在小康人家，你也不甘平凡；假設他出生在大富人家，他也不甘平凡。所以，重點不是因為出生在什麼家，也不是因為家境怎麼樣，也不是貧富的問題，也不是貴賤的問題，是你自己的心出了問題。你的心出了什麼問題？你始終搞不清楚，反正你生命很深很深的地方，你就是不甘於平凡。從哪裡可以看得出來？從你輪迴跑來跑去。你亂跑是在跑什麼？想要晚點死，然後又急著投胎，你是什麼意思？

聞後思惟：你能接受你現在的狀況嗎？